星象與地震

【星象與地震】地震官員不准天文學家說的《不然要百萬罰款》。【文人相輕】？ - 

常豐居士

西方星相學，向來注重日月和九大行星對人生的影響，目前科學家也注意到，大地震的確與日月和大行星的相對位置有關。準確率幾乎達百分之百的法則是：強烈的大地震總在日蝕之後，並且常和各大行星的會合日期相符。但是這個由經驗所得的法則，尚未指出大地震將在那一天，發生在那個地方。同時大地震也經常在其他的時間發生，而不只在日蝕之後，或行星會合之時。雖然近年來地震測定儀器，已大有進步，但是還沒有完整的理論，說明地震如何發生，以及如何正確的預測。本文要介紹的是對大地震和星象關係的調查，也許我們從這些例子，可以找出一些新理論的線索，《並不全是版塊問題的》。

牛頓不但是個科學家，也是星相學家。他預言在他死後廿三年，也就是一七五○年的頭三月內，會發生北極光風暴和倫敦大地震。結果如他所說，在一七五○年的二月，發生了北極光風暴，接著就是倫敦的大地震，加上時速一百英里的強風，數千人因此而喪生。牛頓的依據是，那時將有日蝕，月亮在近地點，而且這時後木星也正好接近地球；由此他推論會引起地震以及大氣層的活動。

慕尼黑大學的杜馬司克博士(Dr.Tomaschek)，曾研究歷史上的一百三十四個大地震和當時的星象，他發現平均每六次大地震，有五次天王星正好在發生地震地方的頂點上。例如一九二三年的東京大地震，有十萬人喪生，該時天王星正接近東京的頂點上空。又如一九○六年的舊金山大地震時，天王星在該地的上空，而海王星則在和天王星正相對的位置。

當有兩個以上的行星在日蝕時排成直線，則發生地震的機會更大。圖一為顯示在一九○三至一九○六年之間，兩個移動最慢的行星，海王星和冥王星會合，而天王星又恰好處在正相對的位置。在這四年，地球共發生了廿三個大地震，地震發生的次數比平常多四倍，所以稱為地震之年份。

有些科學家以為日蝕和行星的會合，會在日蝕所造成的陰影這一帶的空間，形成強烈的磁場，以後別的行星經過該空間時，會觸發磁場的變動，進而引起地震。美國的天文學家麥哥默克(Mc Cormack)以此原理，準確的預言了長堤的大地震。他在推算一九三二年八月三十一日的日蝕時，發現海王星、木星、太陽和月亮連成一線(見圖二)，日蝕的陰影落在洛杉機、長堤一帶，因此他認為這地方將發生強列的地震。而地震之發生要等別的行星經過日蝕發生過的空間時引發。日蝕是發生在黃經一百五十八度，他推算七月後，也就是一九三三年三月八日至十二日之間，火星會經過黃經一百五十八度，而火星又是被稱為戰神，具有很大的威力，因此必然觸發地震。於是他在數月前就警告長堤一帶的人，要提防三月十日發生的地震。果然，三月十日下午，當火星進入黃經一百五十八度時，大地震在長堤一帶發生，死了一百多人，那時行動緩慢的海王星仍滯留在黃經一百五十八度。在這次大地震發生的前一小時，大氣充滿了藍色的薄霧，並有高層雲急速的由西往東移動。像這種地震前或地震中的特殊天氣，稱為地震天氣(earthquake weather)。

還有一些特殊的例子，地震前有許多流星像火球似的不斷地下落，接著就是地震發生，但地震以外的地方，卻沒有流星落下。這種流星，稱為地震流星(earthquakemeteors) 。人類經過這些科學的計算，即可預知地震之發生。但是有些鳥和動物，在地震發生前數天就離開震區。可見動物非常敏感，能夠感覺到地震前的地磁變化。關於日月和地震的關係，法國的別雷(Alexis Perrey)，曾經比較從一七五一年至一八五二年間，大約兩萬四千次地震發生時的日月位置。他發現，月亮在最接近地球(近地點) 時，發生地震的頻率最大。其中，一萬兩千三百四十七次地震發生時，日月和地球成一直線，也就是新月和滿月之時。另外有一萬一千六百零一次的地震，是在上弦和下弦的時候。由此可見，日月的位置和地震有甚有關係。日本科學家野戶調查八年內在日本發生的七千次地震，他得到相同的結論，朔望之時發生地震的頻率比兩弦時大百分之十二倍。據美國科學家屋乃爾(John O'Neill)的研究，在滿月和新月時，日月所發揮的影響最大，尤其是地球上的山脈對於這種情形，非常敏感。

根據易經的原理，和中國陰陽家的學說，有冬至一陽生，夏至一陰生之論。當冬至或夏至一到，太陽向北或向南移動時，地球上的大山脈一帶，似乎感受新的拉緊的力量，而在冬至或夏至以後的新月或滿月，日月的影響達到最高時，發生地震的可能性很大。據古代星相學家的觀察，日蝕或月蝕之時，若有水星相會，大氣層會發生狂風，並夾著閃電，然後地表突然會現出裂縫，而引起地震。

哥白尼曾提出理論說，在金牛宮的初數度內，正值滿月或新月且和某些行星會合時，必然發生地震。據葛特(J. Goad)博士研究木星經過金牛宮時，所發生地震的結果，他認為太白金星或水星或木星在金牛宮會合時，會發生地震。由木星和火星會合引起的地震，以及由土星引起的地震，先有一陣的輕動的預兆；而天王星式的地震則突如其來，沒有任何預兆。

另一種可能引起大地震的行星位置。圖中○度為春分點，也就是太陽在此點時正值春分，○度至三○度之空間，在星相學上稱為白羊宮。圖中九○度為夏至點，一八○度為秋分點，二七○度為冬至點。當有行星的壓力加諸於九○度負二七○度這條線上，或○度負一八○度這條線上時，很可能引發地震。一七八三年的意大利大地震，死亡四萬人，那時，海王星在秋分點，木星在冬至點，土星在夏至點，成丁字型。一九○八年十二月廿八日，在意大利發生的另一次大地震，死亡人數達七萬八千人之多，那時太陽、水星和天王星在冬至點附近，海王星在夏至點，土星正接近春分點，而月亮則在近地點。

在民國四十八年十月二日，在智利發生全日蝕時的行星位置，日蝕的影子落在智利的公西相城。這時，水星和火星連合，土星和地球連線與日月連線幾成直角，而天王星和地球連線與日月連線成六十度。民國四十九年五月廿二日，當火星通過曾發生日蝕(黃經一百八十八度四十五秒)之正相對位置(黃經八度四十秒)時，在智利發生了大地震，震波達及太平洋兩岸，公西相城全部夷平，共有一萬多人死傷，兩百萬人無家可歸。在上面所舉的例子，當行星經過曾發生日蝕的空間時，會發生地震。而在這個例子，地震之發生，是由行星經過曾發生日蝕的空間的正相對的位置。兩者所引發的地震，都發生在日蝕所落陰影之處。

另一相同的例子，為一八八二年十一月十日在爪哇發生日蝕時的行星位置，那時日月和海王星相對，火星和冥王星相對。六個月後，也就是一八八三年五月十二日，當太陽和土星會合在曾發生日蝕處的正相對位置時，爪哇發生大地震和火山爆發，火山爆發連續了十多天。一九八八年，一九九三年的加州地震，皆與星象有關，現在位於洛杉機的加州理工學院，正以電腦整理各大地震和星象的關係，也許在不久的將來，科學家能夠正確預言將來的地震。台灣921、日本、及四川 都是有關的，我都有證據的。

星相學與光色：

太陽光譜包括七種顏色，和日月以及五大行星配合。紅色是代表火星的顏色，金是金星的顏色，黑色代表水星，土色是土星的顏色，綠是木星的顏色，橙色是太陽的顏色，而月亮的顏色則是靛色。

至於行星所統屬的疾病，可由該星的顏色治療。火星代表炎症，所以發炎性的疾病，如天花、狼瘡和皮膚發炎等使用紅光有益。病人應放在紅色的房間，一切東西和光線，皆應呈紅色為宜，尤如八字缺火的人，多穿紅色服裝。

藍色有鎮定作用，因此整天用腦筋的人，在藍色佈置的房間工作，會覺得舒服。藍色對瘋狂的人也有安撫效果，同時對眼睛容易疲勞的人也有效。如與某人交惡時，想改善關係，可用藍色光觀想對方。或想與某人相交友好時，也可觀藍色。而綠色則發炎的眼睛有益。橙色，可以促進食慾。黃色，對腸疾有益。以上所說，曾經少數醫生證明，至於更進一步之光色治療，尚有待將來醫學界做更大規模的實驗。據說即使放在有顏色的瓶子裏的水，也會產生類似效果，但這一點，尚無實際證明。

利用黃曆（通勝）擇吉日的方法

利用黃曆（通勝）擇吉日的方法 - 賴師傅

擇日學的理論，是一門綜合科學，涵蓋的領域很廣，裡面包含了：天文、星象、曆法、風水地理、風俗民情、命理（八字、生肖、紫微）、通書、農民曆，易經…等等。隨著不同的擇日用途，會有不同的取法和用法。

擇日是玄學中「搶運」的其中一個方法。

相傳通勝由黃帝所創，故又稱「黃曆」，早在宋朝已有印製，於古時的務農社會中地位舉足輕重，農民多參照書中的天文曆法來決定耕作、播種和收成時間。

核心提示:首選黃道吉日，然後根據自己的八字進行擇日，再過濾掉民俗忌日，最後每日的宜忌按照建除法的規則去挑選，這時所挑選的日子就是最適合自身的。

一、首先黃道吉日

黃道吉日是指青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱六神所在的日子。

*天赦日：就是上天赦罪釋放有過者之日，百無禁忌，當然為一年之中所少有，因為選擇吉日的參考因素相當的多，除了所謂已釐訂的吉日外，尚與每個人的出生八字，流年氣運之吉、凶、侮、吝等條件有直接的關係，因之很多人在能配合的狀況下，多選天赦日行事。

二、使用八字擇日

使用自身的出生干支信息與當日的五行干支信息進行運算，去掉沖、克、刑、害對自身不好的日子，挑選出生助自身的好日子。

三、再過濾掉民俗忌日

各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要的一些忌日，擇日時最好避開下面的日子。

四離日：二十四節氣中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做離日。一年中共有四個離日。

四絕日：二十四節氣中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做絕日。一年中共有四個絕日。

四廢日：春季:庚申、辛酉日。夏季:壬子、癸亥日。秋季:甲寅、乙卯日。冬季:丙午、丁巳日。

上朔日：上朔日不適宜辦大事。

紅沙日：一、四、七、十月酉日，二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日，為紅沙煞日。

絕煙火日：絕煙火日，也為大時，乃將軍之象，五行到此而敗絕，為極凶之神。

十惡大敗日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，為十惡大敗日。

楊公十三忌日：世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。在玄空家的眼裡，在這十三個日子裡不宜辦大事。

四、按照建除法確定每日的宜忌

古代《敦煌遺書》載有十二值神之忌：「建日不開倉，除日不出財，滿日不服藥，平日不修溝，定日不作辭，執日不發病，破日不會客，危日不遠行，成日不辭訟，收日亦不遠行，開日不送喪，閉日不治目。」

建日:忌安葬，餘事皆可

除日:忌開業、忌搬家，餘事皆可

滿日:忌安葬，餘事皆可

平日:萬事可行

定日:忌搬家、忌出行、忌安葬、忌裝修，餘事皆可

執日:忌搬家、忌出行，餘事皆可

破日:月破日，大事不宜

危日:忌出行

成日:萬事皆可

收日:忌安葬，餘事皆可

開日:忌安葬，餘事皆可

閉日:大事不宜

五、歲破、破日、凶時不可用

破月：庚子年的地支為子，子午相沖，是年的午月即農曆五月為「歲破月」，大事勿用，可免則免，馬年出生者尤忌。如不能避免要用破月，如進行入伙、開張、結婚等大事，還是要有識之士代為擇日及指供一些特殊的做法，才能趨吉避凶。

破日：每個月的破日也不可用，即是農曆正月為寅月，這裡所指的月份是以節氣來定，即立春過後為正月屬寅，驚蟄後為二月卯，清明後為三月辰，立夏後為四月巳，芒種後為五月午，小暑後為六月未，立秋後為七月申，白露後為八月酉，寒露後為九月戌，立冬後為十月亥，大雪後為十一月子，小寒後為十二月丑。如正月為寅月，寅申相沖，所以該月無論任何生肖也忌用地支為「申」的日子。

凶時：
第一個凶時，為時的地支與年的地支相沖，而未年的未與丑相沖，所以該年所有的丑時為凶時。

正月為寅月，該月內所有的申時與寅沖，故申時為第二個凶時。

最後一個凶時，較為深奧，是時與該日的納音五行的關係，稱為五不遇時了，亦不可為用，但不是每日也有五不遇時的，而筆者亦發現有些日子是有五不遇時而通勝卻沒有列出的。

尚有一個凶時是沒有在通勝列出來的，那就是與自己的生肖相沖或自刑的時間，也不可用。

*在「黃曆」（通勝）裡，有些日子會直接寫上大事勿用，那各位就千萬不要在當日辦喜事了。另外，歲破日、月破日都不是好日子，即便選了一天好日子，但若果跟自己合不來，那仍是不宜選擇。

人的福德、蔭庇之厚薄，在命格角度上是有範圍所規限的，而此福德、蔭庇之厚薄，是在這個虛泛的範圍內之「定數」。擇取吉日來應用，是在這個虛泛「定數」的範圍內，盡量求取最大的成果，就是在「定數」範圍內可選擇的「變數」。雖然被「定數」範圍所規限，但你的選擇根本只是輕而易舉，有得無失之積極做法。

风水：金锁玉关全文（过路阴阳）及学习思路 妙明居士

“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”即“形式派”，曾被邵伟华先生誉为“金锁玉关风水学是王冠顶上的明珠”。

“金锁玉关”以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。此派之所以有“过路阴阳”的美誉。指此门派风水师，不用罗盘，只要你家的房子或祖坟周围游走一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，定准此宅（后人）一生所发生的重要事。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

该派风水：除了在风水“峦头”砂水上进行合理调整外，还借鉴了《青囊经》、《葬经》、《玄空风水》《三元三合》等风水学理论，与《易经》原文中提到的“一阴一阳之谓道”并不相违。

有观点认为《金锁玉关》最主要的核心内容是：一二三四要砂，六七八九要水；砂水定位准确。在判断吉凶方面，只重砂水，不看来龙，以不同的砂水结构直接判断吉凶，非常准确；比如在判断不同的人事物方面，根据宫位分房，根据八卦所属，根据流年太岁，针对性极强，可以一语中的，不必犹豫。推断过去，洞察未来，如同亲眼所见，了如指掌。

据目前针对 “金锁玉关” 的考证来看：没有相关文献，经文最晚作于民国以后，如：“师团旅长威名雄”等。中国大部分地区都有应用此理论者，在一些老年道士中流传比较广泛。

经文

金锁玉关手抄版整理

第一、金锁玉关经文

混饨初开立五方 乾坤日月布三纲　　周天方象排星斗 天清地浊理阴阳

风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方　　乾天坤地分高下 置成顺理送纳常

排成甲子周天地 配合男女两成双　　四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡

五行颠倒推千转 金木水火土中央　　一百二十诸神煞 九十四位吉凶将

几位年并月方利 几位日吉与时良　　乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌

离上来龙临坟位 子孙代代出文章　　田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲

门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌　　西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬

家家兴隆多豪富 四下平正是天堂　　前高后低难长久 后高前抵广田庄

东低西高名逆地 水流震宫不相当　　虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方

东高西低为泽地 定主后代出贤良　　强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁

宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠　　当前冲水伤五箭 定主痨伤出灾殃

若然冲破二位上 后代淫乱没主张　　却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤

巽上取水难长久 总然富贵不为祥　　堂后污地为绝地 东北两箭最难防

却然富贵无多载 十五年后定有伤　　后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊

资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌　　后有丘陵前有污 弯弯曲曲透长江

进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长　　四边低洼正中高 水流四散杀人刀

总然四下成龙虎 二十四年主失抛　　门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀

官事口舌年年有 神箭难防暗射来　　四边高广正中低 此地名为地狱池

家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏　　前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华

子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻　　前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田

子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳　　风雷高广天泽低 有粮有谷足生意

出门车马皆随足 儿孙代代做官厅　　左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥

鹰行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎　　猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬

子午足足主宽怀 年年进禄广招财　　见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开

总然富贵田产旺 后代不脱子孙来　　玄武高来朱雀低 门前几道九龙地

东青龙来西白虎 福寿双全受孤悖　　两边流水冲中间 前高后窄定招难

人离财散招官事 勇为盗来女耍顽　　水浇孤村去又来 其中妙里实难猜

第二、金锁玉关经文

世人不识其中妙 山旺人丁水旺财　　三山玄武气昂昂 水流东去复潮堂

路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁　　去水来山福寿全 绕腰金带出美贤

若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元　　辰卯青出申末墀 乾涛坎丘福寿齐

丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀　　酉上高岗卯上低 午边广阔后污池

男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄　　地方广阔四边平 任订立宅去安营

不问山来并去水 家道兴隆百事盈　　营后沟河切莫宜 儿孙流落走东西

阴人眼目来残害 少吃无穿受孤凄　　草目鲜明色又佳 中间立宅万人夸

此地名为龙穴地 安营立宅定荣华　　宅后青山数丈高 前面池塘起彼涛

东南流水滔滔滚 九重直上做班僚　　百事如意家道盛 左右邻田买进家

不信挖出三四尺 轻肥前狭后萱华　　坟前穿道最难当 儿孙流落去远方

总然存住皆贫泛 二十年后破败家　　地如馒头四下低 四下流水透长溪

高岗岭上难成立 造房安营切莫宜　　八风吹散人丁绝 错认时乖时运低

水透青山世所稀 龙盘虎绕两相宜　　玄武如峰高六位 中间一块做坟基

多生聪明伶俐于 庄田牛马库全资　　此地两边生瑞气 二十年中跃龙池

鸡卯相争最为良 挖深三尺见龙塘　　不信左右龙骨在 前窄后宽甲鳞芷

立宅安营是富贵 定生贵子挂金榜　　时师岂晓玄中妙 紫气昂昂远四方

顺绝山岗葬个坟 腾蛇文地生贫穷　　田产卖尽他乡去 此耿痴腿眼睛昏

坟前两修厥头沟 营后弯弯土一丘　　东西若有人行道 儿孙强暴不温柔

此地名为牧牛地 凶横年年祸事愁　　不信挖出现仔细 一双石子在里头

平地三墩势若峰 更兼震卯与来龙　　北有山岗西有道 中间一块做坟靠

此局金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪　　不信其中生瑞气 挖深三尺出铜瞧

宅后人家势若峰 犹如交椅一般同　　立宅安营多富贵 圣子贤孙保朝封

止风聚气真是妙 紫气腾腾四方飘　　森森树木绕山岗 一弯流水透长江

东西龙虎相连接 坡地安营大吉昌　　莲池藕地人难识 子孙兰桂主声秀

不信深挖仔细观 藤根九尺有余长　　地似鼓形最为奇 定然此做坟营地

何用山来并去水 发福兴隆百事宜　　玄武高来朱雀低 若有福人葬此地

田园六畜人丁旺 后代儿孙做紫衣　　东西若有神堂庙 儿孙必然广田庄

第三、金锁玉关经文

唯忌逆水伤人箭 后代儿孙主败亡　立宅安营莫避阳 避阳阴气不相当

却然富贵难保后 常常孤妇守空房　造房立营莫向东 向东水流去无踪

虽然目下无灾害 三十年中定主凶　立宅安营莫向西 坤申逆水最难医

虽然富贵无多载 定主逃亡四败离　住宅安营莫向北 向北主家鬼神哭

少年衣服都属脊 财政人亡主破屋　立宅安营向东南 万物朝阳气轩昂

后要栽松前栽柳 四边围护内安康　家常平安人安乐 祖遗砂水子孙昌

莫来山水临官旺 福来无穷渐渐扬　青龙乙脉起峰豪 丙丁潮水又相招

庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高　戊已位上安一墓 儿孙将相出英豪

此地名为四相地 安营立宅最为高　东南广阔做峰墀 艮乾朝港最可宜

泽西弯曲离边绕 任君立宅做坟墓　此地名为凤凰地 朝阳春色四时奇

有福凤凰身上葬 儿孙代代穿紫衣　丙上沟渠丁上流 辛酉青龙发动舟

四下厥沟为四足 名为龟地好兴楼　不问居住并下葬 儿孙强盛足田畴

猪羊牛马成群走 荣华富贵出诸侯　玄武高来丘陵怀 有水有库有余财

山水相交为上吉 一弯流水去向来　此地名为狮子地 儿孙执笏拜金谐

前后又无山共水 因甚荣华福寿齐　不信深挖三四尺 一团阳气耀光起

平川之地有山岗 山岗安营大吉昌　住宅安营向东南 去水流山仔细看

院里水从长卖出 井泉须向卯边潜　开门莫负天罡诀 三五六七祸如山

又如财门四六七 家和子孝父心安　正屋面前偏一墙 莫呼风箭透门堂

天文地理体违拗 九宫八卦定阴阳　安营立宅不忌方 不论平地与山岗

不问郭摸天罡诀 百般安营家道昌　岂绕连平惹祸殃 家门破败人口损

艮方妙诀莫知晓 方知郭漠有阴阳　此地皇子多吉庆 莫人知晓泄天机

安营立宅不用师 不论山岗与高低　又要年向月方利 论甚阴阳妙诀师

家财破败人口伤 说他时乖命运低　本付天机真妙决 恐他与后错推寻

政将金锁重重论 扫尽师人无细心　认得天文和地理 才知妙理值千金

金锁玉关非容易 熟习牢记莫为轻　仙家秘授真口诀 细心参洋要当心

困穷不过十三载 看他家败又损丁　透出青山世所稀 龙盘虎居两相宜

前面天池如月样 西南丘陵乱箭堆　朝城后转贪狼势 玄武昂昂文武归

师人若识玄中妙 中间一块作坟地　多生聪明贤进主 儿孙必到凤凰池

紫气昂昂远四方 安营主宅最为良　左右允冲后无箭 田园茂盛子孙昌

平川之地没山岗 踏看坟基取妙方　但看坟基高才用 花离唯要水流长

会看远山流进水 龙吟虎啸两相当　八方周围寻戊已 向近子午定山岗

雷上波涛总不宜 风吹疯瘫受孤凄　家门衰败难为厚 儿孙逃脱走东西

不请名师另安葬 定然贫乏不相宜　三叉河口葬个坟 水流左右要相应

时师不识玄中妙 三十年中出贵人　坟田中间又葬坟 不知坟是什家人

若是葬入他家祖 定然存亡两不灵　丧家若不失人口 葬后不久死师人

坟前坟后两家当 人行左右实可伤　贫穷不过十三载 看他家败与人亡

墓前坟葬最不高 必主儿孙四散逃　可恨师人无眼力 占他风水两相调

宅后沟河活水流 左皤右绕有刚柔　前面若有波涛流 富贵荣华永不休

乾民广阔通大道 定生贵子出王侯　人家宅后有池塘 虽然富贵也不祥

定生风流浪荡子 三十年中主败亡　人家住宅要朝向 玄武必要护峰场

前柳后遗多吉庆 自然富贵足田庄　前面无遮朱雀孤 后园无护玄武虚

前后相遮多安稳 自然家道足丰余　营后池塘最不宜 定主儿孙四散离

金锁玉关风水断语

论砂一白方：后天坎卦，方位壬子癸。

壬砂发武贵 秀峰高大位出入佳备有 大名振海内再得丙水照 儿孙以文会子砂定发富 家有金钱库形若兼破军 兴家是寡妇远近午水照 丑名亦不顾癸砂女当家 发在上元花不问男和汉 惧内定数他远近丁水秀 丁财足可夸形若葫芦样 矮郎要怕她坎卦砂兼有 形要梭子样不问阴阳宅 曲抱在其中立问宜留意 不要逼压宫隔溪并隔水 见之不为凶形如中然断 名为寒透风丁损财亦耗 定主不丰隆若无离水照 孤苦不贫穷

二黑方：后天坤卦、方位未坤申

未砂能发财 行为不正来军赋与土匪 名臭通六街形若名夕秀 丑水照当怀也可置田庄 农家乐和偕坤砂叠叠起 真是上元花妇女持家政 把酒喝桑麻女儿个个俊 发福庆万年若得艮水照 血财发无涯不许形破军 七权与飞斜申砂女儿美 圆面与长腿形若兼秀起 勤能通义理若与寅水照 丹青画优美坤砂砂完全 金城一照眠上中丁财盛 家富积银钱如得艮水照 福寿又双全局大官清正 内助有名贤

三碧方：后天震卦、方位甲卯乙

一马不断甲龙宫 上中时势大吉风若得庚酉波浪起 管教顺利运不穷苦在湖中连天涌 定是交鹅影雁中卯砂能致富 血财发无涯长子风四海 性好采野花形若几案拱 威名振三通形如鸡爪样 军贼产其家若照单酉水 多生女娃娃乙砂发文章 几个读书郎形如朝笏起 为官名振扬形如笏笔样 翰墨字亦香若遇辛水照 尤主内贤良震方全体砂 文武共兴家若配乾兑水 上中一鲜花形要贪狼样 人秀分外嘉

四绿方：后天巽卦、方位辰巽巳辰砂虽发富 匪人其家住财源不正来 名臭也不顾六亲均无助 相逢似行路形若破碎斜 怕遭非命故巽砂女主家 村邻赞许她形如贪狼样 男女大名鼎苦得乾水照 定发上元花巳砂文书发 中子称美豪形如赤蛇绕 官清似尔曹形若葫芦样 有子有方丈形若尖峰起 财高名声大巽位砂完全 正助上中大为人吉幸福 此处卜中眠若得乾午水 父子名声贤为官官也正 不贪人民钱

六白方：后天乾卦、方位戌乾亥

戌砂号大星 定主回禄惊形若兼破碎 亦怕鼓盆吟形如反门背 为资不投军若遇辰水照 逆水乱胡行乾砂老父伤 小子泪汪汪形若破军样 亦主非命亡形若单肠路 人巽私去娘巽水勺井样 公媳共一床亥砂天皇皇 家生夜啼郎形若十丈起 发富不久长巳水方形照 僧人入香房夫君配秃子 丑名不可扬乾方一体砂 上中时败家老父心无主 行事乱如底再遇辰巽水 杏仁野挑花子媳长少绝 定是砂飞斜

七赤方；后天兑卦、方位庚酉辛庚砂惹祸端 杀到主见官甲水对官照 长子绝嗣完形若飞刃下 是非闹不发酉砂直硬来 丑名怀私胎哑儿因此出 毒入口难开长子多斩嗣 绝朝有愁怀卯水再对照 定是要破财辛砂主肺痨 医药病难调形若尖刀下 肝病焉难逃再遇乙水照 小口似风摇兑砂砂满现 子宫难名见长舌妇女有 男女把天怨官非时不断 心田不良善再照辰巽水 奸猾百诈变

八白方：后天艮卦、方位丑艮寅五砂为贼盗 名被他人告形若拖刀样 屠夫手快妙少男人丁绝 家财人争闹艮砂没儿郎 胎元受其伤小口难抚养 尤主家不祥形若七桠叉 先绝是小房坤水对面照 腹病妇女亡寅砂出增道 或出医师妙形如三角样 犬浪偏遇到六指或产出 学道有心窍艮位砂完全 凶现在三元形为都不正 是非多缠绵穷郎与乞丐 到处惹人嫌未坤水对照 夫妻不团圆

九紫方：后天离卦、方位丙午丁。丙砂太不强 中子目定育形若高尖起 亦主吐血亡壬水再对照 先绝是二房午砂出穷郎 亦主非命亡形若三角起 双目一起伤心痛为小事 野郎伴似娘子水再相见 吐血面皮黄丁砂病不祥 药炉不离房

形若一条枪 尤伯非命伤形苦探扒样 军贼枪下亡癸水登清蓄 定有寡妇娘高位全体砂 上元是败家绝二又绝长 四九配交叉五官形不正 难比施公斜壬子癸水照 断定是绝家无论阴阳宅 切忌犯离砂离灶与离路 都宜改换它

论水一白方：后天壬子癸　坎位壬水没儿郎 先绝是二房形如一箭去 小口命难长形如葫芦样 亦主腰院伤四季澄清蓄 尤主淋卵襄子水一条沟 流去不回头无子身逃外 凶死一笔勾形如襄棠袋 妇女把命休癸水妇不育 常为夫羞辱亦主黄鹤怨 孤灯独伴宿形若不齐正 犹被婆姑逐形若一条枪 毒死夫常哭坎卦是汪洋 流若通两旁流乾老父乖 流艮俊儿郎聪明怕自误 身体算不强流芳通巽位 绝世长二房形如七桠叉 财产不绵长

二黑方：后天坤卦，方位未坤申

末水出盗贼 事犯产没收形若斜飞去 战场寻尸骨坤水伤妻房 贤妇不久长形若破军样 定主胀病亡申水伤小女 亦主客路亡形如团圆聚 定主是飞娘坤卦水当先 巫婆小姑仙流神通丙午 儿郎死父前水龙入兑位 阴邪一处眠形如三叉口 飞刃妇身边

三碧方：后天震卦，方位甲卯乙

甲水主贫穷 长房不兴隆形若斜飞去 定主长绝踪黄肿大等胀 都应长房宫卯水属同人 先富小财神家物他人有 伯道在本身形如方深聚 近时对城门暂可不言凶 终究假与真乙水曲曲钩 叔嫂暗相偷形如破军样 肝疯病不休临卦主运乱 财富不到头震卦沟塘破 其家定遭殃流神通巽地 宫飞巳次过良水若交会 兄弟时目怒

四绿方：后天巽卦，方位辰巽巳

辰水盗贼来 抄家并抢财形若一条枪 命因恶死理形如塘三角 军贼命之该形为都不正 抢劫开心怀卖水女淫乱 性偏爱老即形如鸭公脚 公媳共一床形若飞斜去 私奔到异乡口舌因此起 兴讼到公堂巳水配秃部 僧人入香房夫若头无发 假夫假久长形若七八桠 秦楼楚馆娘算卦满水汪 出人为匪狂吃喝与嫖赌 贪恋将家亡水若流入坎 必定抢余娘水如流坤地 个个伤妻房流神通到乾 小女必为娼最怕聚震位 儿朗往西方

六白方：后天乾卦　方位戌乾亥

单戌水 土豪家暗通匪类性如麻形破军 囚官衙妻子假坏不救他乾水长 最为良

老父兴家寿而康属宽大 必官郎少子回家近道旁形曲曲 巳现光读书就有声名扬亥水塘 方团汪天生小儿夜哭即天皇皇 地皇皇不犯亥水寿命长乾卦全是水 不嫌短与长在天如奎照 在地为文昌无论阴阳宅 遇之发其祥形若不斜飞 为官声名香七赤方：后夫兑卦，方位庚酉辛单庚水 武爵封庚子庚孙在其中形势大 对奇峰师团旅长威名雄酉水来 一线收江湖花柳快风流形宽大 女多愁愁的夫妻不到头辛水秀 文人夸澄清形正美女娃方与宽 莫嫌他得元兴隆富贵家兑水源源来 必定发横财流神通丙午 挥金土内埋龙神趋乾位 父子上讲台无论阴阳宅 得之皆和乐八白方：后天艮卦；方位丑艮寅

丑水好、发田庄行为不正作事强形宽大、臭钱襄有事与匪好商量艮水高、儿郎多身骑竹马弟与哥文书事、美锦罗男男女女都吟娥单寅水、心巧玲医药中医数大名丝与竹、绸善平泉后隐居乐辛勤艮位水汪汪 上中胎元强田园家快乐 少男名子香长子能致富 中子为仕郎小媳无新为 挟室上高堂通午与流兑 发福均至强流坎并流巽 一点不为良九紫方：后天离卦，方位丙午丁丙水汪、上中良无论宽大发儿郎太微水、寿星光摧官摧财水中央午水来、光不开桃花滚滚惹愁怀形不正、心耗财嫖赌逍遥大快哉丁水流有良田局大正齐晤牛眠人文盛笔墨全少为辛勤福寿绵离卦水全通 三阳庆大功流若乾方去 八代诗书坟若是流兑出 江湖花柳中若能流艮出 也主田宅

网友易道中天在宋老师的理论指导下，总结了十条学习经验，供大家参考。

一、砂水论：《金锁玉关》多以砂水论吉凶，而其核心问题是要求我们在实际堪舆过程中，要明辨砂和水，达到“看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”的境界，比如复式住宅的楼梯要是单纯去看，明显可定属于气口，属于水，但是，如果在楼梯口的旁边放置一个鱼缸，里面养着鱼，而且鱼缸的氧气棒在咕嘟咕嘟的冒水，这个楼梯口就不能当做水看，而应当当做砂来论断。

二、阴阳论：易有太极，是生两仪。阴阳理论是易经的基础，一切事务的发展变化都离不开阴阳的变化，同时，又是负阴而抱阳，阴中有阳，阳中有阳。没有阴，阳就不能存在，没有阳，阴就不能存在。风水布局中，同样要注意阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根、阴阳变化的规律性，这也是一切事物发展的必然规律。再看风水过程中，比如这家住宅的西边是一座大的山峰，整体体来说，应该是兑卦见砂，为不吉，歌诀云：“七赤砂满现，子嗣满明见，长舌妇女有，男女把天怨—–”，意即容易缺儿子或者口舌是非不断，但是下了罗盘后发现，恰好是在兑宫庚酉辛三山的庚的位置上有一个山的豁口，则可以断为：“单庚水，武爵风，庚子庚孙在其中—”则可断为这家人容易出武官或出当兵的人。

还有些企业为了美化环境，或者从风水角度为了补砂或者补水，在企业的离卦、坎卦、震卦或者兑卦设置喷泉假山，又有大石头，还有潺潺流水，你说这该按砂来断，还是应该按水来断？这就是阴中有阳，阳中有阴。

三、动变论：如果一家住宅的南边是一个弯曲的小河沟，在《金锁》理论中，应该断为吉，主这家人家财运尚可，但是由于开发需要，开发商把这座河沟填平并盖上了高楼，就如同人们在排队时。突然有个大高个子插队，站到了你的前面一样，那么这家人家不但财运会受到影响，还会容易引起心脏病的疾病或者视力方面的疾病，外部条件的改变直接影响着内部住户的吉凶悔吝；

四、中心论：就是太极点，又叫戊己点、立极点，也就是墓穴或者家庭住宅的中心点，选择正确的太极点，对我们断事应事的准确性会起到很大的辅助作用。但是往往我们有些初学者，在学习过程中，学的比较死板，在看风水时候，就要找到人家住宅最中心的位置来看，那么如果这家的中心点正好是一个大柱子，或者是一堵墙，难道还要钻到里面去选太极点吗？如果给人家看墓穴，还要跑到人家坟墓的中间去看吗？这是根本不可能的。所以先确定中心点，来达到断事的目的，这种办法也可以叫做“模拟中心点”。简言之，就是可以通过断事验证的办法来反推中心点的位置。

五、平衡论：平衡论来源于河洛学说。我们知道，砂水出了问题，根本的原因就是阴阳失去了平衡，在应用过程中，一般是河图为体，洛书为用。河图主常，洛书主变。河图重合，洛书重分。方圆相藏，阴阳相抱，互为利用，不可分割。所以通俗来讲，我把它又叫为“跷跷板”哲学，就是要求我们在布置风水过程中，根据八个宫位，该有砂的要见砂，该见水的要见水。使整个建筑或者墓穴达到砂与水的和谐统一，当然达到绝对的平衡是不可能的，只能针对相对而言罢了，绝对的平衡就会如同和尚帽子一样平了。

六、内外论：在堪舆中，还要注意的是，内外有别，不能脱离开外部只讲内部，也不能只讲内部而不参考外部，由内而外，由外而内，内外兼断，内断内的事，外断外的事。比如，一家住宅的东边是厕所，外部是大高楼，这是明显的内部见水，外部见砂的风水格局，这会我们断事的时候就要分开来断：内部断这家如果男主人健康上应该容易得头部或者肝胆上的疾病，同时不容易有儿子，而且在家怕老婆、“妻管严”，在家没有地位；但是这家男主人在外面比较有威严，比较厉害，有权贵之威等等。

七、先后论：我们知道先后天八卦中，一般是先天为体后天为用，可是往往在断事时候，还需要结合先后天八卦一起断事，可以增加断事应事的灵验度，学生最近看了一家风水，这家坎卦是个大窗户，按照《金锁》理论，这家主要应在男主人身上，应该出现肾病、糖尿病或者前列腺等方面，可是却验证在女主人身上患有严重的肾病，因为先天的坎卦里面含有一个后天的坤卦—主家中30至40岁的女主人身上；

八、通气论：在家运用中，我们既要重视后天，也要重视后天。有时候在看风水时，这家明显的问题出在了兑宫上，却断不出对宫的吉凶来，这是怎么回事？这就是我们只考虑了后天八卦，而忽视了先天八卦的问题，先后天八卦有个相互通气的问题，孔子在《说卦传》中讲：先天八卦是“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。后天八卦是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这就为我们研究八卦先后天通气提供了一定的理论依据，后来有的学者把这个先后天通气总结为歌诀：

乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。

天三地八为朋友，兑七巽四一脉融。

离九来龙定震穴，是因地八是乾宫。

坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。

后天来龙先天向，生成推照相互同。

谁人识得此真诀，何愁天地不相逢。

九、对（临）宫论：建筑中，砂与水的不平衡直接会影响到对宫和临宫砂水的不平衡和变化。比如乾宫和兑宫同时见水，兑宫的水就会影响到乾卦见砂，引起了临宫的引化，坤宫见砂，乾宫就不能简单按水来断，乾宫就会有见砂的凶；同时，在阴阳比较时候，还要兼看对宫的阴阳作比较，也就是说，当你认为某个地方是阴的时候，不能单纯的下结论，要看和什么作比较才做出的论断，因为根据易经的理论是孤阴不生，独阳不长。当然在布置风水时候，应该先看临宫的砂水变化，再看对宫的砂水变化。

十、流年论：往往流年太岁应事速度快、来得急，所以一般来讲，比如今年是丙申年，只要是在丙申的方位出现建筑格局的变化，那么对应的这家人家也会出现相对应的健康、财源和事业上的变化。同时还要考虑这家住户人员和属相情况一并做一分析，才可以断事入神，如临其境，增强客户的满意度。

当然，在实践中，我们还会总结出更多的论点和理论，比如布置风水时，遇到五行生克怎么办？“生克论”、“旺衰论”等等，还需要进一步的提炼和总结。“大道漫漫无尽头，吾将上下去求索”。请老师们批评指正。

https://www.i168.org/10232.html

金锁玉关风水学阳宅风水断法、调整秘诀及金锁玉关风水点窍

第一课：金锁玉关风水学元运  凡阳宅，当运卦力大，失运卦力衰，金锁玉关风水学吉凶取之当运卦之砂水吉凶。  阳宅断事、调整，首先从当运卦调起。这是金锁玉关（过路阴阳）风水学断事、调整的首要秘诀。 元运：  金锁玉关风水学地理风水在“得运”的情况下才能发挥良好的效应。  金锁玉关风水学所用的元运，是天体运行周期的最小公度数，以三元九运计算。元者，无始无终也，三元共一百八十年，每元六十年。三元共九运，每元三运，一运二十年。为了区别元运的递进顺序，以上元、中元、下元表示之，往复循环。    金锁玉关风水学上元六十年行一、二、三运。   金锁玉关风水学中元六十年行四、五、六运。  金锁玉关风水学下元六十年行七、八、九运。  最初从甲子年开始起一运，甲申年起二运，甲辰年起三运。六十年尽，复从甲子年起四运，甲申年起五运，甲辰年起六运。六十年尽，复从甲子年起七运，甲申年起八运，甲辰年起九运。六十年尽，复从甲子年起一运循环。  元中行运，其规律是： 甲子至癸未行一、四、七运。 甲申至癸卯行二、五、八运。 甲辰至癸亥行三、六、九运。  金锁玉关风水学上元始行于1864年至1923年。 

金锁玉关风水学中元始行于1924年至1983年。 金锁玉关风水学下元始行于1984年至2043年。 金锁玉关风水学把元运干支情况列表于下。

三元 九运 起、止年

 六十甲子 上元 1864年 — 1923年 1  1864—1883 甲子至癸未 2  1884—1903 甲申至癸卯 3  1904—1923  甲辰至癸亥  中元 1924年 — 1983年 4 1924—1943 甲子至癸未 5 1944—1963 甲申至癸卯 6  1964—1983  甲辰至癸亥  下元 1984年 — 2043年  7 1984—2003 甲子至癸未 8 2004—2023 甲申至癸卯 9  2024—2043  甲辰至癸亥  先天运的配合原理，在先天卦的解说中和《河图》生成模式中那就是天一生水，地六成之。生数为一，成数为六。  一六属水居北方，具有水的性质。天地配合，产生组合信息。金锁玉关风水学一六运决定了事物“共宗”的特点。意喻要求同宗同派，观点一致。  天二生火，地七成之。生数为二，成数为七。二七属火居南方，具有火的性质。天地配合，产生组合信息。

金锁玉关风水学二七运决定了事物  “同道”的特点。意喻要求走共同道路，志同道合。天三生木，地八成之。生数为三，成数为八。金锁玉关风水学三八属木居东方，具有木的性质。天地配合，产生组合信息。三八运决定了事物”为朋”的特点。意喻要求结交朋友，互相取得了解信任。但只是朋的关系阶段。  天四生金，地九成之。生数为四，成数为九。四九属金居西方。具有金的性质。天地配合，产生组合信息。金锁玉关风水学四九运决定了事物“作友”的特点。意喻要求互相信任、互通有无，天下皆友好也。  天五生土，地十成之。生数为五，成数为十。五十属土居中，具有土的性质。天地配合，产生组合信息。金锁玉关风水学五十运决定了“归中”的特点。意喻要求安居乐业，天下太平。  金锁玉关风水学先天运具有决定的作用，任何外在信息均依此信息展开。在总体上，金锁玉关风水学都带有先天运信息的特征。只不过因后天运的影响，事物的表现形式和时代特征不同而已，但其实质却无法改变。

第二课：金锁玉关风水学各卦交界处的沙水要求  一、金锁玉关风水学各卦之交砂水要求  金锁玉关风水学两卦交界处，也就是两卦的结合部，由不同性质的卦和特点不同的物质信息为界 限，金锁玉关风水学交界处本着要砂得砂，要水得水的原则。违反这一原则则凶，称为“阴阳差错”。这样的自然地理风水，对人会产生严重的不良影响。这是由信 息的传递特点所决定的，金锁玉关风水学因此作为区分不同性质信息的八卦的交界结合部，具有极为重要意义。    （金锁玉关风水学按后天卦顺序：）  金锁玉关风水学坎卦的壬山与乾卦的亥山交接，称1、6交接。 金锁玉关风水学坎卦的癸山与艮针的丑山交接，称1、8交接。 金锁玉关风水学艮卦的寅山与震卦的甲山交接，称8、3交接。 金锁玉关风水学震卦的乙山与巽卦的辰山交接，称3、4交接。 金锁玉关风水学巽卦的巳山与离卦的丙山交接，称4、9交接。 金锁玉关风水学离卦的丁山与坤卦的未山交接，称9、2交接。 金锁玉关风水学坤卦的申山与兑卦的庚山交接，称2、7交接。 金锁玉关风水学兑卦的辛山与乾卦的戌山交接，称7、6交接。   各卦交接处的沙水吉凶如下：   壬亥1、6交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶  癸丑1、8交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶   寅甲8、3交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶   乙辰3、4交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶  巳丙4、9交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶 

 丁未9、2交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶   申庚2、7交接：金锁玉关风水学有沙吉，有水凶   辛戌7、6交接：金锁玉关风水学有水吉，有沙凶  二、各卦交界处的风水显象    

①1、8癸丑交接处有水为凶，金锁玉关风水学认为易急精血不调等妇科病症，得子晚。 

 ②8、3寅甲交接处有水为凶，金锁玉关风水学认为易患麻疯病症，鹅掌疯病症，羊角疯病症，疯瘫病症等疯症状。  

③3、4乙辰交接处有水为凶、金锁玉关风水学认为易出男女游荡和游手好闲之人，长女长媳多有自缢而亡现象或吐血之症，或女人多刁蛮、男人无能。 

④4、9巳丙交接处有水为凶，金锁玉关风水学认为易有缺唇露齿之人，易得喉癌和大肠癌，女人尤为不利。  ⑤9、2丁未交接处有水为凶，金锁玉关风水学认为中女多有精血不调等症。未水较大，则女人有吐血等症；丁水的比例较大，则男人有吐血等症。

⑥2、7申庚交接处有水为凶，金锁玉关风水学认为男女多凶狠争斗，出盗贼。申水比例大，则出名贼；庚山有沙，必因争斗盗窃而致血光牢狱之灾。    

⑦辛戌7、6交接处有沙为凶，金锁玉关风水学认为易出低能之人，结巴，哑巴，或阴险狠毒之人；有水为吉，多出聪明伶俐之人。谈吐文雅，口如舌簧，是文武全才，出讼师（现为律师）。 

 ⑧6、1亥壬交接处有水为凶，金锁玉关风水学认为老年人易招口舌官非，青年人多奔波和易患难言（阴部）之疾。  

怎樣才能保證風水快速顯效                           

（金鎖玉關風水點竅之速效篇） 

爲了快速的使風水避凶趨吉！助自己一臂之力！！                          

 應按以下幾點調 整：                                                                 

（1）調整流年宮位沙水如：2004 年爲猴年（地支爲申），首先把“申宮”調整成吉沙（最好把“申宮”所在的西南方坤卦都調整成吉沙，餘同理。），而申之對面爲“寅宮”，所以同時把“寅 宮”，調整成吉 水。                                                                                  

（2）調整自己本命宮沙水。本命宮沙水，就是生年屬相的方位。 

（3）調整自己三元命宮沙水。三元命宮，也就是自己出生那一年在三元中，運年的方 位。                            （4）調整大運沙水。2004--2023年，應調整東北方爲吉水和西北方爲吉水。 東北方是後天艮卦所在的方位，而西北方爲先天艮卦所在的方位，先後天同時調整只不過是本門的一種觀點而已。

金锁玉关风水点窍

一、如何保证能生俊男：    宅主欲想生个聪明漂亮的儿子，必须在阴阳宅选址上，考虑到艮八宫位置有秀水，有此秀水宅主便能“艮水高儿郎多，身骑竹马弟与哥，文书事，美锦罗，男男女女都吟娥”，这些内容，便是保证生出一个英俊聪明、爱好读书学习的男孩。    

二、怎样能产秀女：    为了保证能生一个漂亮的女娃娃，必须是阴阳宅的西南方有秀砂：“申砂女儿美，圆面与长腿”，“辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃”，就是说明西南方有水，能生出美丽漂亮的女孩子。    

 三、关于夫妻的论述：     宅主的阴阳宅坤二宫位见到“坤砂迭迭起，真是上元花，妇女持家政，把酒话桑麻”，

说明此宅家，宅主之妻特别能干，上孝敬公婆，下抚养儿女，内外事都料理，夫妻关系好。另外，在巽四宫有高大秀砂，“巽砂女主家，村邻赞许她；形如贪狼起，男女大名鼎”。也暗示此宅主之妻也是旺夫之命，以贤惠持家而传颂乡邻。    

 四、八卦交界处砂水吉凶的运用与调整：    

1、庚戌交界处有水主出：聪明伶俐之人，口如舌簧，谈吐文雅，是文武兼备之才。    

2、辛戌交界处见砂主出：愚笨、结巴或阴狠之人。     

3、癸丑交界有水主出：妇女精血不调等妇科病，也是晚子之地。       风水快速显效法      风水对人影响最大的是阴宅、次是阳宅（室外环境与室内布局）。为了快速的使风水避凶趋吉，助自己一臂之力，应按以下几点调整。

 1）调整流年宫位沙水     如：2004年为猴年（地支为申），首先把“申宫”调整成吉沙（最好把“申宫”所在的西南方坤卦都调整成吉沙，余同理。），而申之对面为“寅宫”，所以同时把“寅宫”，调整成吉水。    （2）调整自己本命宫沙水。本命宫沙水，就是生年属相的方位。    

（3）调整自己三元命宫沙水。三元命宫，也就是自己出生那一年在三元中，运年的方位。   （4）调整大运沙水。2004——2023年，应调整东北方为吉水和西北方为吉水。东北方是后天艮卦所在的方位，而西北方为先天艮卦所在的方位，先后天同时调整只不过是本门的一种观点而已。    

阳宅风水出人才断法     阳宅风水上的智慧之神在哪里？    

1、乾：乾方有水，子女性灵心巧，学习成绩较好。    

2、寅：寅方有水，子女聪明异常，常有超人表现。    

3、乙：乙方有砂，文人辈出。   

4、巳：巳方有砂，老二成文人。  

 5、申：申方有砂，女儿成材。    

 男女人才具体断法：       

大房男女人才具体定位：

1、震、巽。

 2、与其它方位组合。    大房男女人才标志：     

 1、震巽高砂秀，长男长女有成就。     

 2、甲砂庚水从武，乙砂辛水从文。      

3、乾方来水酉方流，巽砂女才人。     

 4、阴阳二宅均相配，大方代代出佳人。  

  二房男女人才具体定位：       

1、坎、离。 2、与其它方位组合程度。  

  二房男女人才标志：      

 1、坎方青山靠，再有丙丁照，二房出英豪。     

 2、坤、巽二方起峰（高楼秀砂），兑水，代代富人。       

3、阴阳二宅相互配，管叫二房代代贵。    

三房男女人才具体定位：      

1、艮、兑。 

2、与其它方位配合结果。   

 三房男女人才标志：       

1、艮方清秀水源来，三房俊人才。     

 2、兑方水圆团，少女似神仙。       

3、艮方清秀山，三房出俊男。      

 4、阳宅摆放好（电器、家具、厨灶、卫生间安放留空间），三房代代高。   

  阳宅风水伤灾断法   

  一、阳宅风水上伤灾的信息标志：  

 1、子水向外流，凶死。   

2、癸水细又长，妇女凶伤。   

3、未水斜落坑，凶死。   

4、申水直，小女灾。   

5、坤山斜又破尖突，凶伤。   

6、辰水细又长，恶死。   

7、兑水三*口，妇凶伤。  

 8、卯山尖，伤灾。   

9、丑山尖又破，伤灾。   

10、戌山尖破碎，儿凶死。   

11、乾山破尖形，老三伤。  

12、酉山逼家宅，女儿伤。   

13、辛山尖样，小儿伤。   

14、艮山**丫丫，小口伤。   

15、丙山尖又高，吐血灾。   

16、午山三角形，吐血双目伤。   

17、丁山鬼探头，子女枪下亡。    

 二、阳宅风水伤灾发生的时间如何判断？       

1、一般情况，与普通的前边所讲流年断法相同，即丑山有标志，逢丑流年或未流年伤灾发生，其它同理。       2、居住人胎次（排行）和属相合断法。    

 伤灾具体断法：    

大房病伤具体定位：

1、震、艮。2、其它方位看配合作用。    

大房病伤灾标志：      

1、甲方单水，箭射来，大方无病，外伤重。      

2、庚方凶砂来对应，大方身体有大凶。      

3、乙方曲曲沟，辛方斜砂凶，大方祸淋头。     

 4、乙辰水汪洋，家有神经眼目伤（有水流，辛戌再凶对口哑。）   

二房伤灾具体定位：     

 1、坎、震。2、其它方位看组合结果。     二房伤灾标志：      

1、坎方水汪盛，二房伤灾重。       

2、子方箭水凶，血液、肾、淋巴病（或脊髓之症）。      

 3、子方水，午方砂，中男吐血伤疾症。      

 4、坎水、离砂，中女中男注意他（溃病、 头痛、胃病等）    

三房伤病灾具体定位：      

1、艮、乾。

2、其它方位为组合结果。    

三房伤病灾标志：      

1、艮、乾怕砂峰，少男少女在其中。     

 2、艮砂坤水肝腹病。     

 3、寅方凶砂，遭狗熊。     

 4、丑砂热毒发烧症。       

5、癸丑连水经血症。全家老少都记清。     

 按此排行法，结合上边各山之信息标志，可准确判定何年何人有伤灾。