天地即乾坤，天在上所以其位尊，地在下所以其位卑，尊卑既分，陰陽有徵，天者晝夜旋轉不停，日、月及木、火、土、金、水五星伴隨之。
時令順十二宮，分春夏秋冬四季節令，太陽逆行十二宮，宣八節之功，是以八卦陰陽變動，應四時八節交會於乾坤。
十二辟卦，又名十二消息卦或月卦。即由六十四卦中的乾卦、坤卦揭示自然界陰陽消息的規律，與一年十二個月相配。
辟為君主之義，言此十二卦
自復卦一陽爻經由臨，泰，大壯，夬，於乾卦達到六爻純陽，象徵陽氣的逐漸上升。
由乾生一陰爻，自姤卦起經由遯，否，觀，剝於坤到六爻純陰，象徵陰氣的上升與陽氣的逐漸下降。
六息卦與六消卦又彼此相承相續，構成一個首尾相銜循環不已的規律，
依二十四節氣時令之升降，以十二個卦來分掌一年十二個月，
這十二卦總共有七十二爻分掌七十二侯。
所以辟卦可以解釋為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。
而之所以稱作消息卦，是因為這十二法則卦代表著一年十二個月的陰陽消長。
息為生長，消為消退之意。
前六卦從復至乾為陽之息，所以稱為息卦，也可稱為陽卦。
而後六卦為陽之消，也是陰之息，所以稱｢消卦，也可稱為陰卦。
復卦：
十 一月建子，一陽復生於下，雷動藏於地下。
一元復始的吉祥語就是源自於此。只是一元復始正是冬至最為寒冷之時，此時陽氣才方歸來，生機下卦之雷動還隱藏於地下，乃萬物冬眠之象。
復卦大象說：雷在地中，復，先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。
所以，看來和一元復始比較應景的時 節應是冬至吃湯圓時不是春節春暖花開時。
地雷復，冬至時令回歸北極，入於垣，太陽循環一周天，壬癸輔子，正冬之令也，萬物歸藏，易卦為坎。
十一月由大雪而冬至，一陽始生，天運初回，故卦象為復，一陽來復之象，陰極陽生也。
臨卦：
十二月建丑，陽氣漸長，浸逼於陰，因此稱臨，臨就是近逼的意思，也是陽剛之氣開始增長以近逼於陰。
彖傳曰臨，剛浸而長，剛也就是陽。
地澤臨，大寒時令在丑，太陽臨子，交會於子丑之間，故子與丑合，
萬物成終成始，易卦為艮。
十二月由小寒而大寒，陽氣漸舒，生機振作，卦象為臨，二陽浸長也。
泰卦：
一月建寅，陰陽通泰調和。新春時門聯常有人寫三陽開泰，典故就是由此而來，意指下卦三陽歸來而成泰。
卦辭說小往大來，小往指三陰爻在外，大 來｣指三陽爻在內。
彖曰則是天地交而萬物通也，因泰卦地氣原在下今由下而往上，而天氣原在上，今由上而往下，因此天氣與地氣相交流。
彖又曰 君子道長，小人道消，因泰卦就卦氣來說，是陽長陰消之卦。
地天泰，雨水天帝到寅，太陽到亥，寅亥交會故寅亥合。
丑寅輔艮，東北之卦也。
正月由立春而雨水，陰陽協和，草十萌動，卦象為泰，三陽開泰運化也。
大壯：
二月建卯，陽爻大壯，雷動於天上。
彖曰大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大指陽，小指陰，大者壯指的是陽氣壯盛。剛以動的剛指的是下三爻所成的乾卦之德性，動則為上震卦。
雷天大壯，春分天帝臨卯，太陽到戌，雙魚星座白羊宮 ，故卯與戌合。
卯戌交會，正春之令也，萬物發生，易卦為震，甲乙輔震。
二月由驚蟄而春分，陽德普施，物皆壯實，陽氣已長至第四爻位，卦象為大壯，四陽茁壯也。
夬卦：
三月建辰，陽決陰。夬的意思是決，解決、處決的決，意謂五個陽爻準備要解決掉一個陰爻，則成純陽之卦。
彖曰，決也，剛決柔也。虞翻則註曰乾決坤也。
澤天夬，穀雨時令在辰，太陽到酉，故辰與酉合。
辰酉交會，萬物潔齊，易卦為巽。
三月清明而穀雨，陽氣盛長至第五位，陽過於猛，精華盡洩，卦象為夬，五陽決陰也。
乾卦：
四月建巳，純陽之卦。乾為天，小滿時令到巳，太陽在申，故巳與申合。
申巳交會，辰巳輔巽，東南之卦也。
四月由立夏而小滿，陽之運行，至此於已極，卦象為乾，純陽卦，
前六卦從復至乾為陽息，所以稱為息卦，也可稱為陽卦。
姤卦：
五月建午，陰長之始，女壯用事。
虞翻曰：消卦也，與復旁通，又曰陰傷陽，柔消剛，故女壯也。
天風姤，夏至時令到午，太陽臨未，故午與未合。
午未交會丙丁離，正夏之時令也，萬物皆茂盛，易卦為離。
五月由芒種而夏至，一陰始生，物勢漸歛，卦象為姤，陽極陰生也。
遯卦：
六月建未，陰漸長，陽卦消退之時，故為遯。卦辭曰小利貞，
虞翻注曰：小，陰，謂二。得位浸長，以柔變剛，故小利貞。
陰卦漸長，代表小人漸得勢，因此君子順時而退避，
陸績注曰：陽氣退，陰氣將害，隨時遯避，其義大矣。
天山遯，大暑時令在未，太陽居午，午未交會，萬物致養，易卦為坤。
六月由小暑而大暑，陰繼續上長，活力消退，卦象為遯 ，二陰發縱也。
否卦：
七月建申，陰陽之氣否塞不通。否卦與泰卦為相反之兩卦，泰卦曰小往大來，否卦則曰大往小來。
泰卦彖曰：則是天地交而萬物通也，
否卦彖則 曰：則是天地不交而萬物不通也。
否卦地氣下方三陰爻停留在下，天氣上方三陽爻則停留在上，天地陰陽之氣無法交流，因此萬物為之否塞不通。
天地否，處暑時令到申，太陽到巳，申巳交會，申未輔坤，西南之卦也。 七月由立秋而處暑，陰陽乖逆，萬物委縮，卦象為否，三陰閉塞也。
觀卦：
八月建酉。觀卦雖然眾陰增長，但五為君位，九五以一陽高高在上，反而有以一統眾陰為眾之象。
觀彖曰：大觀在上，李鼎祚則注曰：柔小浸長，剛大在上，其德可觀，故曰大觀在上也。
風地觀，秋分時令到酉，太陽在辰，酉辰交會，正秋之令，萬物悅成，易卦為兌，庚辛輔兌。
八月由白露而秋分，陰進不已，徒具形胲，卦象為觀，四陰乘盛也。
剝卦：
九月建戌，陽氣即將剝盡。夬卦無眾陽準備解決掉最後一陰，而剝卦則是最後的陽氣準備剝盡的一卦。
彖曰：剝，剝也。不利有攸往，小人長也。
鄭玄曰：陰氣侵陽，上至於五，萬物零落，故謂之剝也。五陰一陽，小人極盛，君子不可有所之，故不利有攸往也。
山地剝，霜降時令到戌，太陽居卯，戌卯交會，陰陽相薄，易卦為乾。
九月由寒露而霜降，陰過於盛，耗喪生機，卦為剝，五陰剝陽也。
坤卦：
十月建亥，純陰之卦。坤為地，小雪時令在亥，太陽在寅，亥寅交會，戌亥輔乾，西北之卦也。
十月由立冬而小雪，陰劫已極至，萬物閉歇，卦象為坤，純陰靜。
後六卦為陽之消，也是陰之息，所以稱消卦，也可稱為陰卦。
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