量子力學與佛法的應用

By 黃朝松

《大經解》云：「蓋吾人心性，量同法界，靈明洞徹，湛寂常恆，豎窮三際，橫遍十方。」這是事實真相，我們的心性，量同法界，法界（就是宇宙）沒有邊 際，為什麼？心性沒有邊際，「其大無外，其小無內」其大無外就是我們現在的科學家、物理學家講的宏觀宇宙；其小無內就是量子力學。
現代科學，就朝著這兩個方向發展，一個是宏觀世界，專門研究大宇宙；一個從相反的反面微觀世界，微觀世界就是量子力學，研究物質的起源。通常我們講一個細 胞，細胞再分析就變成分子，分子再分析是原子組成的。原子再分析是電子、原子核組成的，再分析到基本粒子，再分析到夸克，夸克再分析叫量子，量子也叫小光 子，現在是分到這裡為止，不曉得將來能不能再分。這些分析發現了物質現象原來是這些小光子累積連續發生的一個幻相。量子力學家告訴我們，宇宙之間只有：能 量、物質、資訊，這三種現象，除此之外，什麼都沒有。

三千年前，佛陀在定中所發現的，比科學家厲害，科學家先從數學裡得到這個理論，然後再從儀器觀察到物質是怎麼來的？無中生有。而且它的速度太快，剎那之間 就沒有了，從生起到消滅幾乎同時，速度太快了，快得我們沒法子想像。在經典上，釋迦牟尼佛問彌勒菩薩：「心有所念」？起一個念頭，這一個念頭很粗，把它分 析出來有多少細念？細念中有多少物質現象？有多少精神現象？彌勒菩薩回答說：「一彈指有三十二億百千念」。我大概一秒鐘可以彈四次，我相信有比我彈得快 的，那要彈五次的話，一秒鐘有多少個念頭（細念）？照彌勒菩薩的講法有一千六百兆，一秒鐘一千六百兆個細念。也就是今天科學家所看到的物質現象的生滅，它 的時間是是一千六百兆分之一秒，就是一秒鐘有一千六百兆次的生滅。這樣的生滅速度怎麼能捉住？所以發現物質現象不是真的。
物質怎麼起來的？物質是意識（念頭），念頭是精神，精神累積連續的現象變成物質。所以，宇宙之間只有：能量、物質、資訊，這三種現象存在，這三種現象正是 大乘經講的阿賴耶，阿賴耶才是造物主，十法界依正莊嚴都是它造的。阿賴耶的業相就是科學家講的能量；阿賴耶的境界相，就是科學家講的物質；阿賴耶的轉相 （轉變），就是科學講的資訊。不過這個消息，世尊在經上講過，這是第六意識，第六意識是主分別的，這個分別的能力非常強大，對外能夠緣到虛空法界，對內能 夠緣到阿賴耶，就是不能見性。為什麼？因為它有分別、有執著。怎樣才能見性？把妄想分別執著放下就見性。科學家雖然有這個能力，他還是凡夫，他不能證阿羅 漢果，也不是菩薩。佛、菩薩、阿羅漢那要怎樣證得？那得放下。科學家沒放下。放下執著就證阿羅漢果，放下分別就證菩薩，放下起心動念就是佛陀。
所以，科學怎麼樣研究，也沒有辦法超過經典所說的，為什麼？靠這些機械、數學都還有界限。唯有把起心動念、分別執著統統放下，真相就現前了。
現代科學，對於現象觀察得相當透徹，物質的存在，只是波動的現象而已。量子力學，可以幫助我們理解經上講的這些道理，也可以說科學為佛經做了個證明，使我們對於佛講的事實真相愈來愈清楚，確實證明當體皆空，了不可得。
諸法皆是夢幻泡影，它存在的時間如露如電。如露是講它的相續現象，像早晨的露水，很短。這一點我們不能沒有警覺，細心留意我們周邊的人就能發現，我每年到 外面轉一圈再回到此地，此地的老同修就有幾個走了，他那相續相就斷了，那個露水就沒有了。這是經上講的如露。看看漸漸輪到自己，怎麼能不警覺！如電，那是 更深入一層的觀察，剎那生滅，這完全講的是事實真相。
明瞭事實真相，決定不會造業，清淨、平等、正覺、慈悲可以現前，看破、放下、自在、隨緣也能得到這個受用。所以要曉得，事實真相是『非有非無』。這一切現 象、一切諸法不能說它有，因為它當體皆空，了不可得；不能說它無，它剎那剎那相續相存在。人活了幾十年，這幾十年是很短暫的相續相在，所以不能說他無，但 是你也不能說他有，因為這個幻相沒有自性。

論疾病的系統性發展及養生、防病治病原則

By 黃朝松
　
病因、病理、病癥，是研究疾病的三大內容。病因是根，病癥是表。病因具有先天性、遺傳性，存在於人的基因中。基因的先天不足，導致了病變。病癥是 基因對大自然環境適應性差、相斥、相沖克的體現。病癥千姿百態，病因既成難變。大自然環境氣場（包括時間、空間氣場）有利於生命基因地活性，則能防止病 變；不利生命地活性，則促成病變。生命氣場（基因氣場）與大自然環境氣場地相互作用，決定著人生理變化發展的系統性。祖國醫學從宏觀上分清了疾病發展的系 統性，以望、問、聞、切為切入點，通過八綱（即：陰陽、表里、寒熱、虛實）論證，分析疾病的系統性發展，以為疾病分陰陽兩大系統，“陰勝則陽病，陽勝則陰 病，陽勝則熱，陰勝則寒，重寒則熱，重熱則寒”。（《內經.陰陽應象大論篇》）四柱命學認為，疾病地發展除了陰陽兩大系統外，還有物化不良、臟腑氣場不和 兩大系統。如：四柱寒濕的人，常見陰寒性系統病；四柱燥焦的人，常見陽熱性系統病；四柱金太過或不及的人，常見物化不良性系統病；四柱中一片沖克的人，常 見臟腑不和病。現代醫學把病癥地擴展稱作並發癥，認為隨著一種疾病地延續性，將會並發多種疾病。這種並發性具有很強的系統性，本文將結合命、醫學理論，論 述疾病發展的系統性及養生、防病治病原則。
　　一、陰盛陽虧、寒濕性系統病
　　（一）、疾病特癥
　　1、臨床癥狀：脈細、微弱、沈、遲。面色有青、蒼白之氣，身寒惡冷；性靜憂郁，精神萎靡不振，喜夏火，惡秋涼、冬寒。頭昏沈，背脹氣，常有心悶、頭隱痛之感。血液稀、凝不常，熱則稀，寒則凝。血壓忽高忽低。
　　2、四柱特征：生冬季、初春的亥、子、醜時，易患陰盛陽虧、寒濕性系統病。寒濕天氣生的人病重。四柱水寒，火弱土濕，易患陰盛陽虧、寒濕性系統病。水寒金冷之流年、行運易患病。
　　例（1）：坤造：壬子、癸醜、己酉、癸醜。
　　4歲行運，壬子、辛亥、庚戌
　　柱水寒多，己土濕弱。土主脾胃，土濕脾胃陰氣重，寒氣太過，消化吸收不良，氣血供應不足。壬申（92）年冬，水寒水冷之季，開始脾脹、胃寒、消化不 良、脊背脹痛、消瘦。柱中無木，木主肝，無木則肝弱，癸酉年金寒水冷，發現肝硬化。四柱無火，血稀不斂，心臟弱，肝部長期供血不足，以致形成肝硬化。
　　例：（2）：乾造：辛亥、己亥、戊戌、癸亥。
　　1歲行運，戊戌、丁酉、丙申
　　四柱水多，寒氣重，火弱土濕。日柱戊戌土，生亥月，又見四水，屬寒濕之土。脾胃寒濕，水過旺，腎陰寒性太過，長期患腎病，腎陽過弱，無子。
　　（二）陰盛陽虧、寒濕性疾病發展地系統性
　　機體陰盛、寒濕是病根，這種病根自幼兒期就有反映。幼兒期，長期大便偏稀，稍微見涼氣（包括吃奶、飲食、呼吸、氣候感應）就拉稀不止。睡眠時間長，抗 病能力差。感冒時先流清、白鼻涕，後流黃鼻涕，經常頭痛，很少見高燒現象。額、唇、眼臉部常見青氣。大便偏稀將貫穿一生，青、中年期，心臟衰弱。無明顯病 癥時，脈沈細、數少。有明顯病癥時，脈急、數多，脈力忽高忽低。長期脾胃寒，時有脹氣感覺。飲食寒冷性物品後，脾胃疼痛脹滿。女常見，經期持續時間長，嚴 重時血成紫黑色。四肢、頭部常有陰疼之感，立秋、立冬交節時極易患病。老年後，血液易凝結，血液流動緩慢，血壓忽高忽低，病弱部位供血不足，從而並發多種 疾病。
　　陰盛、寒濕的人，脾胃消化吸收、運化不良，不能為機體提供足夠的氣血營養物質，常因心力衰弱、氣血不足，造成機體內氣、血、水地循環、轉化受阻，使先天病弱部位長期虧氣、血，從而首先產生疾病。患病的四柱特點如下。
　　1、四柱中金寒水冷的人，易患呼吸系統疾病。年、月柱金寒的人，青、少期患鼻炎、氣管炎，行運、流年寒濕時，易患病。立秋、立冬之季易患病。月、日柱金寒水冷的人，易患肺病，冬季易患病。
　　2、四柱水寒，年、月柱水寒，中老年後，腦血管供血不足，易患腦血管病。年、月柱見癸水克丁火，眼有疾病。月、日柱見癸水克丁火，易患心臟病。
　　3、四柱水旺多，柱中無木或木被盛水漂浮，少年期腎有病，青年期脾胃有病，中、老後肝膽易患病。
　　4、四柱無火土，日、時柱金寒水冷，男下肢有庳癥；女宮內易凝血。秋、冬之季易患病。
　　5、四柱寒金、寒木多見，脾胃早期患病。
　　6、四柱無火土，日、時柱金木相戰，女宮多病。
　　二、陽亢陰虧、熱躁性系統病
　　（一）疾病特征
　　1、臨床癥狀；脈粗、數多、貪食、喝水多、性躁、語多。喜寒惡熱。先病期，脈洪有力，體溫高，面赤黃色。病後期，脈浮，深按無力，血質粘稠，血壓呈持續性高，有血淤、血管栓塞現象。
　　2、四柱特征：生辰、巳、午、未、戌月、時，易患陽亢陰虧、熱躁性系統病。四柱中火炎土焦、水弱，或見地支結、會火局，易患陽亢陰虧性系統病。
　　例：（1）乾造：甲午、戊辰、戊午、戊午
　　1歲3個月行運：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
　　甲戌年腦血栓。四柱無水，水主腎，早年行躁土運，自幼年起常犯腎病。火弱生焦土，脾胃多熱躁，機體內充滿躁熱之氣，血中熱氣有余水氣不足，血淤結不易 流通。熱氣迫血妄行，血、氣、水地轉化與循環出現障礙。年、月柱主頭部，頭部火炎土焦，腦血管淤塞難通。四柱木被火焚，肝、神經系統均有病。主病因在腎因 不足、陰虧陽亢。
　　例：（2）乾造：丁巳、乙巳、甲戌、甲戌
　　4歲數個月行運：甲辰、癸卯、壬寅、辛醜
　　甲戌年四肢無力，下肢麻木。四柱無水，水主腎，腎陰不足。月干乙木坐巳火，年幹透丁火。年月柱火旺焚木，腦神經有病。日、時柱甲木坐火庫，躁熱之象。 甲木主神經系統、筋肌，戊土主脾、皮肉。日、時柱木、土躁焦，下肢淤塞不通，有麻木感覺。水生腎，腎生骨，無水則腎病弱，骨質也疏松。
　　（二）陽盛陰虧、熱躁性疾病發展的系統性
　　腎弱、水氣不足、機體躁熱、機體內熱氣薰蒸是病根。幼兒期表現特點是，經常感冒，感冒時多見肺、氣管炎癥，時常發高燒。大便幹燥，間隔時間長。尿頻， 時常尿鋪。無明顯病狀時，貪食、飲，易發胖。有明顯病狀時，焦躁不安，性急多動，厭食。中年期，大便幹躁，飲多、尿多，脈粗、洪有力。性暴躁，自我節制能 力差。易患傳染病，多見高燒。無明顯病狀時，貪食、飲，易發胖。早年血壓持續性升高。老年期，血粘稠，出現持續性的高血壓，從而並發多種疾病。
　　在正常生理情況下，女35歲腎功能開始下降，49歲始下降速度增快；男40歲腎功能開始下降，48歲始下降速度增快。腎為先之本，腎陰不足是熱躁性疾病之根。患者的四柱特點如下。
　　1、木燥，臨自焚之狀，或四柱火旺無木，行運、流年火旺時，易患病。
　　例：坤造：丁未、乙巳、丙子、辛卯。8歲6個月開始行運：丙午、丁未、戊申、己酉。
　　甲戌年患肝病，丙子年病重。
　　2、四柱火炎土焦，水縮金脆，行運流年火旺之季患腎病。
　　例：乾造：己巳、丙寅、庚戌、己卯。自幼腎氣不足，常年服藥，靠藥維持生命。
　　3、四柱火旺土焦，易患心臟病，一般在行運、流年火旺時患病。
　　例：乾造：丁未、丙午、丙辰、癸巳。（註：四柱有丙午、丁巳見戊戌、己巳、己未者，易患心臟病）
　　4、四柱火炎土焦，脾易染病菌，脾病失去運化功能，損耗體內血氣，並發多種疾病。
　　例：坤造：戊戌、戊午、己巳、丙寅。常年患病。
　　5、四柱木弱，火炎土焦，易患膽囊膿腫。
　　例：乾造：甲午、己巳、戊寅、丁巳。甲戌始患膽囊膿腫。
　　6、四柱火土旺，金水弱，土旺於火，中、老年後易患血管肥厚、沈積物多、血淤粘性高血壓病。
　　例：乾造：己巳、己巳、戊午、甲寅。甲戌年患病。
　　三、物化不良性系統疾病
　　物化不良性系統疾病，主要指機體內因氧化、氣水血轉化、血液凈化不良，引發的系統性疾病，其中常見過熱性物化不良、過寒性物化不良。物化不良性系統疾 病，主病根在呼吸系統。常見病癥有血液中毒、糖尿病、皮膚病、紅斑狼瘡病、腦血管破裂、肝炎、肺炎、氣管炎等。金主肺，肺主消化系統。金氣有宣化功能，呼 吸系統對機體內地解毒、轉化、代謝起催化作用。肺氣過盛或過弱，都將對機體內的物質運化起到不良影響。四柱中無金或金氣太過、不及，都標誌著易患物化不良 性疾病。金弱又有金寒水冷、金脆火躁之分；金太過又有金多無克、金盛無泄之分。具體特點如下。
　　1、四柱中水弱、金弱，見火旺克金，中、老年後易患糖尿病。
　　例：坤造：壬午、甲辰、己巳、甲戌。甲戌年發現糖尿病，丙子年病重。
　　2、四柱水弱，見金火相戰，無通關之氣，中、老年後易患糖尿病。
　　例：乾造：癸卯、丁巳、戊申、丁巳。甲戌年患糖尿病。
　　例：乾造：戊寅、甲寅、甲戌、甲子。丙寅、丁卯、己巳年患糖尿病。
　　坤造：己醜、辛未、戊午、壬戌。甲戌年發現糖尿病。
　　4、年、月柱見兩金以上，四柱無水，中、老年後易患腦血管破裂病。
　　5、年、月柱金寒水冷，四柱水旺，青年期易患鼻炎。
　　6、月、時柱火炎土焦，四柱無金，易患肺炎（無金則肺弱）。
　　7、、四柱金多，土幹無水，血液中易染菌毒。女易患紅斑狼瘡。
　　8、四柱火炎土焦，柱中見戌土、未土，天幹無金，易患皮膚病。
　　9、四柱金多，無木、水，易患肝病。
　　10、四柱火炎土焦，月柱見甲戌、戊戌、丙戌，易患鼻癌。
　　四、臟腑不和性系統疾病
　　臟、腑不和性系統疾病，主要指臟、腑之間的濕、熱、寒、躁度有較大的差別，產生相沖、克、斥、忌，從而造成疾病。如腎躁脾濕、肝熱胃寒等。四柱中兩氣相戰，無通關之氣，易患臟、腑不和性疾病。具體標誌如下。
　　1、四柱中見辰、戌相沖，無水、木通關，先有脾胃病，後有肝病。
　　2、四柱中見亥、巳相沖，四柱水旺，易患胃腸病。四柱火旺，易患肝病。
　　3、四柱中見子、午相沖，四柱火旺，易患肝病。四柱水旺，易患心臟病。
　　4、四柱中見寅、申相沖，四柱火旺，易患神經系統疾病。四柱金旺，易患膽病。
　　5、年、月柱見甲、庚相沖，頭部易患病。日、時柱見甲、庚相沖，男下肢有傷，女宮易患病。
　　6、乙、辛相沖在年月柱，上肢、肩易被傷；在日時柱，男下肢易傷，女宮易患病。
　　7、癸、丁相沖，在年月柱，眼有病；在月、日柱，心臟有病。
　　8、丙、壬相沖，無辰、丑通關，性傲暴，火旺腎有病，水旺腸有病。
　　9、月、日柱見辰、戌相見，脾胃不和。
　　五、疾病的防於治
　　（一）走出養生、防病治病的誤區
　　一些有多種疾病的人，時常抱怨自己，為什麽患那麽多種病？其實在一個人身上，多種疾病也是一類病因地反映。寒濕性的人，易患陰盛陽虧性疾病；熱躁性的 人，易患陽亢陰虧性系統病；金太過或不及的人，易患物化不良性系統病；四柱中一片沖克的人，易患臟、腑不和性系統病。疾病的系統性發展和並發，是終生性 的。由於人們對疾病的系統性發展與並發，缺乏正確地認識，往往在養生、防病治病的過程中進入誤區。特別是有多種疾病的人，往往在沒有明了疾病原發基因的情 況下，盲目地針對表癥采用治療方法或服用多種藥品。這些人中，因服用不同類、性的藥品或采用了不當的醫療方法，給身體造成嚴重危害的屢見不鮮。人們應該避 免進入這種誤區。
　　一種常見病，在不同的人身上將會存在不同的病因。如腦血管病：四柱水多、火弱，年、月柱水寒，腦部因長期虧氣血、凝血，患腦血管病。此病發展的後果是 腦溢血。四柱火炎土焦，年、月柱見火炎土焦，腦部因血粘、稠、淤，形成淤塞。青年人易患腦瘤；中、老年人易患腦血栓。四柱金躁、水弱，年、月柱金多，因腦 部血管瀦留氧化尾產物過多，患腦血管病。此病發展的後果是腦血管破裂。又如心臟病：四柱水寒，年、月柱見丁火被水克，因氣血虧損患心臟病。四柱火炎土焦， 月、時柱見火旺燒焦土（丙戌見戊戌、丁巳見戊戌、己巳），易患心血管淤塞癥。日幹丁火無根氣，見陰陽土泄火，因操勞過度，患心臟衰弱病。再如肝病：四柱水 寒、木多，無火土，因脾胃寒濕，運化血液不良，肝長期虧氣血患病。四柱火旺，見乙木坐巳火，因肝熱、腎陰不足，患肝病。四柱金多、木弱，無水，因肝中毒患 病。不同的病因、病理作用，有相同的病癥反應，是經常見到的。人們在養生、防病治病的過程中，應該根據自己的生命規律、疾病發展規律，選擇正確的方式、方 法，不可隨波逐流。那些一藥治百病、一式一方治百病的宣傳，純屬謊言，害人最重，千萬信不得。
　　（二）養生、防病治病原則
　　《內經》講：“善診者，察色按脈，先別陰陽。......熱則寒治，寒則熱治”。養生、防病治病的原則是：陰盛陽虧，則壯陽抑陰；陽亢陰虧，則滋陰抑 陽；物化不良，則清毒、催化；沖、克不和，則通關中和。寒極生熱，在寒性病發展的過程中，有時出現短期發熱現象，在這種情況下，應在一定的時期內進行發 汗、散熱降溫，但不可長時間重用涼藥。熱極生寒，熱性病的後期，將出現寒冷感覺。這是氣血運化不良、提取營養不足、局部缺乏氣血營養的表現，也是病入血液 和多種臟腑的表現。在這種情況下，應增補營養、提高運化功能、，促進病弱部位的氣血供應，不可重用熱藥以增熱補陽。物化不良性疾病，氣血中多菌、毒，免疫 功能不足，對內分泌系統、神經系統危害性極大。應註意提高免疫功能、清除菌毒、加強催化能力。各種系統病，經過長期發展，都將出現免疫功能不足、氣血運化 不良、氣血虧損現象，所以，在養生、防病治病的過程中，應時刻註意增補營養、提高免疫力。
　　（三）養生、防病治病的方式
　　人們在呼吸、飲食、氣候感應、聽、說、聞、說等一系列地活動中，吸收大自然中營養物質，並且與大自然進行物質交換。這種吸收與交換過程，是以有形與無 形兩種形式進行，並且存在著體化氣、氣聚成體、體生氣的過程，人在與大自然物質交換的過程中，維持平衡則身健、偏衡則病災、失衡則死。也就是說，“陰平陽 秘，精神乃治。陰陽離決，精神乃絕。”
（《內經》）人在與大自然物質交換的一系列活動中，都要根據自身需要，堅持一條原則，保持一致性。熱性人以吸收寒濕物質為主，要呼吸濕潤之氣；多飲水；多 食梨、黃瓜等涼性水果；多食菠菜、茄子、冬瓜、白菜等涼性蔬菜；要宿住陰涼的環境中。要調整心性、穩定情緒、求靜避亂，註重修身養性。參加體育運動時，要 選擇過午，在陰涼清靜之所，面向西北、北方。
寒性人以吸收熱乾物質為主，要呼吸乾熱之氣；忌冷食冷飲，應多食小米、面食、狗肉、羊肉之類，以提高熱量為原則，要宿住陽光充實的環境中。要放寬心性；開 闊眼界、容量；進德修業、厚德載物。參加體育活動時，要選擇中午前，在陽光充實之所，面向南、東南。有些人不懂生命規律，生活中隨心所欲，毫無節制。如熱 性人，患高粘血或肝病的過程中，吸煙、飲酒；貪食狗、羊肉等熱性物品等，養成此種不良習慣，既是用貴重藥品，也不會有療效。又如寒性人，患腦血管、心臟病 中，不增強營養、不忌涼寒性食物，宿住在低窪潮濕的環境中，既是用高科技手段治療，也無濟於病。在生存、生活過程中，保持吸收物質營養的一致性，註重機體 內在的需要性，是養生、防病治病的優良習性，人們應盡力而為之。
　　結束語
　　四柱命學、風水學，提供了預測命運規律、優化生存環境的方法。人們在養生、防病治病過程中，結合命、醫、風水學理論、方法，弄清自己的命運、病理規律；選擇、建造適宜的生存環境，是非常必要的。願更多的人明白自己，力保健康長壽。
　　16 天醫
　　正月生見醜， 二月生見寅， 三月生見卯， 四月生見辰，五月生見巳， 六月生見午， 七月生見未， 八月生見申，九月生見酉， 十月生見戌，
　　十一月生見亥， 十二月生見子.
　　查法： 以月支查其它地支， 見者為是.
　　天醫是掌管疾病之事的星神. 四柱逢天醫， 如不旺， 又無貴人吉神相扶， 不是常患疾病就是身弱無力. 若生旺又有貴人相生助， 不僅身體健壯，
　　而且特別適合醫務工作及心理學， 哲學等. 理通鑒雲：\“天醫拱照， 可作良醫\”.
　　天羅地網
　　辰為天羅， 戌為地網. 火命人逢戌亥為天羅， 水土命逢辰巳為地網. 辰見巳， 巳見辰為地網； 戌見亥， 亥見戌為天羅. 男忌天羅， 女忌地網.查法：
　　以年支或日支為主， 其它地支見 之者為是.
　　天羅地網， 主疾病之災， 牢獄之災， 大運流年遇之， 於人不利.天羅地網有天月二德解救無憂.

論心臟、腦血管病

By 黃朝松　

從易命理論與中醫理論方面講，心臟病與腦血管病有緊密的關系。心臟衰弱，容易引起腦血管供血不足；高血壓、心臟壓力大又容易引起腦出血、溢血、血 管破裂；腦血管淤塞、堵塞、阻塞，又容易引發心臟病等。現代醫學從心臟及腦血管病的顯象方面分析，把心臟及腦血管病分為多種類型。如心臟病常見的有風濕性 心臟病、冠心病、心肌梗塞、心肌炎、心血管病等，腦血管病又分腦血栓、腦出血、溢血等。易命學與祖國醫學從患病的根源分析，把心臟、腦血管病主要分三種類 型：一、虛濕缺養型；二、躁熱淤塞型；三、氧化不良型。各種類型的心臟、血管病，有時病癥反映近似，但是其發病根源相差甚遠，有時甚至截然相反。如果分不 清根源，采用相同的治療方法，勢必造成危險。臨床治療中分清病之根源，非常重要。本文綜合易、醫學理論，就心臟、腦血管病的患病規律及防治方法作以下論 述。
　　一、虛濕缺養型
　　(一)四柱特點：
　　地支水旺，天干見水克丁火，易患心臟病。年、月柱見金水旺，易並發腦血管病，腦溢血者較多。一般在水旺流年、或行火弱運患病。
　　例：
　　坤造：癸丑、甲子、辛未、丁酉。癸亥年(83)死於心臟病。
　　乾造：丁丑、壬子、辛巳、己亥。壬申年(92)發現心臟病，乙亥年死於心臟病。
　　坤造：癸巳、甲子、癸巳、癸亥。丁丑年(97)發現心臟病。
　　乾造：丁卯、壬子、辛亥、辛卯。壬申年(92)死於心臟病。
　　乾造：丁酉、丁亥、丁巳、甲辰。癸酉年(93)發現心臟病。
　　乾造：癸酉、癸亥、丁酉、癸卯。癸酉年(93)發現心臟病，患腦溢血。
　　乾造：己丑、乙亥、丁亥、乙巳。癸酉年(93)發現心臟病。
　　乾造：丁亥、癸丑、壬戍、癸卯。壬申年(92)、癸酉年(93)心臟病重。
　　(二)命理分析：
　　丁火在體主心臟、血、熱、氣。亥、子、壬、癸在體主腎、水、寒。體內水火既濟，方能保證氣、血、水的運化平衡。丁火弱主心臟弱，丁火被水欺，主血質 稀、血紅素指數偏低，熱量不足，氣行緩慢、滯怠。脾胃寒濕，運化營養物質不良，供養不精，寒濕成份過重。丁火弱、水旺，又主性情多固執、保守，多愁善感， 身消瘦、懶動、氣衰乏力。患病期間，顴部常見濕紅，鬢至眼角部見青氣。胸悶，缺少氣力，惡寒、喜靜。
　　(三)中醫分析：
　　有虛濕缺養型心臟、腦血管病隱患的人，脈多沈細、澀、弱、弦、微，脈數常<65次/分。患病期間，脈數不勻，忽多忽少，常伴有結脈。惡寒、盜 汗，少量活動，心慌不安。人消瘦、煩悶、氣虛力乏。主要病因在身濕寒、脾胃濕寒，運化營養物質不良。三焦運化中，水濕過多，血質稀，心臟各組織供養不足， 營養不良，心力衰弱，長期負擔重。由於心臟壓力弱，使周身供血不足，腦部虧氣、血，腦血管因長期缺少營養，造成脆弱，以致當突然出現高血壓時，造成溢血， 嚴重時出現中風病癱。
　　身虛濕者，患癌癥及糖尿病的極少，死於心臟病、腦溢血者最多。
　　(四)西醫分析：
　　有虛濕缺養型心臟、腦血管隱患的人，日常血壓都偏低，血質偏稀，血清膽固醇指數偏低、血紅素指數偏低、蛋白成份不良。患病期間血壓忽高忽低，血壓穩定 性差。血壓低屬患病的原發基因，血壓高是因心臟或腦血管病變、發生阻塞造成的，是突發性的。虛濕缺養型主要是機體組織吸收、消化營養成份不良造成的，其中 主要是吸收寒濕、涼氣過多的原因。該病患者，心、腦血管出血、溢血者較多。
　　(五)防治：
　　防治原則，要以增強熱量、增大營養為主；治療要以補血氣、增大熱量，養脾胃，壯身養心為主。
　　1. 防：
　　有虛濕缺養型心臟、腦血管病隱患的，多數有偏食、挑食的不良習慣。在飲食方面要註重多進熱性食物，如羊肉、狗肉、小米、大棗、姜、赤小豆等。在住宿方 面，要選擇陽光充實、幹燥的環境，室內布紅光普照氣勢，要選八卦方位的離宮()、巽宮( )，選擇九星位的生氣、天醫之地。
　　2. 治：
　　治療原則：壯陽抑陰，增強脾胃的熱量和運化功能，養心、養氣血。
　　治療虛濕缺養型腦血管病，除了心臟出現止息狀態或腦血管溢血病狀時，應采取西醫註射和輸液的救急治療辦法外，一般應采用中藥治療為主，西藥為附的治療辦法。
　　常用中藥有：酸棗仁、柏子仁、蓮子心、遠誌(以上補心臟類)，紅花、川芎、雞血藤(以上活血藥)，山藥、熟地、人參、何首烏、當歸、黃芪(以上補氣血類)，雞內金、蒼術、大棗、附子、肉桂(以上補脾胃熱藥)。
　　心臟弱、煩悶者，可重用補心臟類；血壓升高次數頻繁，可重用活血藥；氣衰、乏力，可重用補氣血藥；脾胃虛寒，可重用補脾胃熱藥。另外，可用柏子養心丸、桂附地黃丸附助治療。免用丹參養心丸，因丹參屬涼性。
　　另外：可用偏方。
　　方一：柏子仁21g、酸棗仁21g、蓮子心21g、附子18g、肉桂18g、當歸21g、大棗12粒、紅花12g、姜片12g、川芎12g。
　　以上藥泡米酒3斤，七天後可飲用，每天早晚各飲1-3盅。初飲時，心臟有短時間過速現象，常飲無防。飲量根據自身承受能力定，飲量一次不得超過3盅。適應男性及較體的女性。
　　方二：柏子仁3g、酸棗仁3g、當歸3g、大棗5粒、姜片2g、紅花2g、山藥2g、人參3g。
　　以上藥用滾開水沖泡，以藥代茶。常飲可補心、補氣血。氣力恢複正常後，去人參、山藥。血壓正常後去紅花。此方適應女性和氣衰的男性。
　　二、躁熱淤寒型
　　(一)命柱特點：
　　地支火旺或見火局，天幹透火者，易患熱躁淤寒型心臟、腦血管病，見甲午生丙火者患病多；見火旺生焦土者患病多。
　　例：
　　乾造：甲午、丙寅、丙申、戊子。戊寅年(98)行午運，發現心臟畸型、心血管梗塞。
　　坤造：甲午、丙寅、癸巳、乙卯。丁醜年(97)，心血管堵塞、心臟虧血。
　　乾造：乙未、庚辰、丙午、戊戌。戊寅年(98)、己卯年(99)患心肌梗塞。
　　乾造：戊寅、丙辰、壬子、丙午。甲戍年(94)心臟病、腦血栓。
　　坤造：丁酉、甲辰、己巳、乙醜。戊寅年(98)心臟病。
　　坤造：甲午、己巳、戊子、甲寅。己己年(89)發現心臟病。
　　坤造：癸卯、戊午、甲午、壬申。戊寅年(98)發現心臟病。
　　坤造：丙寅、戊戌、庚寅、戊寅。丙子年(96)發現心臟病。
　　坤造：丙申、戊戌、庚戍、戊寅。壬申年(92)行午運患心臟病。
　　(二)命理分析：
　　火主血、主心臟，土主脾胃。柱中見丙火旺，生陽土者，主脾胃躁熱，吸收水谷中的熱量大，運化出灼熱之氣血，造成氣盛迫血妄行。由於機體內長期熱氣血盛 行，造成了血熱、高血脂、血質不良，高粘血，形成了血液循環阻力大，血管內多瀦留沈澱物，以致發展成心肌梗塞或腦血栓。柱中見丙火旺，又見陽木相生，金脆 被火克或柱中無金，因血液虧氧，氧化不良，造成心臟、腦血管缺氧、虧血、淤血、虧養，以致形成心肌梗塞或腦血栓。火旺、土焦者，身熱、免疫功能不足，常見 炎癥，菌毒入血，汙染血質，血熱易淤結，淤塊在血管內沈附，阻塞血管，使血壓升高，嚴重時形成血栓。
　　(三)中醫分析：
　　有躁熱淤塞型心臟、腦血管病隱患的人，脈多大、浮、數、動、滑。脾胃吸收能力強，利用、消耗能力不足，多見肥胖之人。多有飲食不節、貪食高營養及熱性 食物的僻好。高血壓、失眠、暈眩、反應遲鈍、動作緩慢，是患病的前期。暴發期脈急、數，搖擺不定，口歪眼斜、神智不清、昏睡不語。晚期脈細弦，直至癱瘓或 死亡。躁熱淤塞型心臟，腦血管病，多見心肌梗塞、腦血栓、心肌炎、心肌畸型等。
　　(四)西醫分析：
　　由於身熱、脾胃腸吸收能力強，機體利用、消耗能力不足，形成肥胖，周身熱量增加，使血熱淤結成塊，動脈粥樣硬化，膽固醇指數升高，出現高血脂。身熱、 血質粘稠、動脈粥樣硬化是心臟梗塞、腦部血栓的主要原因。躁熱淤塞型病患者，常見血壓穩定升高，無藥控制時，長期居高不下，並發皮膚病、糖尿病、腎炎、腎 出血、胰腺癌者較多。
　　(五)防與治。
　　防治原則：滋陰抑陽，潤濕泄火，活血涼血，疏通血管。
　　1防：
　　盡量減少食用高營養、高熱量的食物，多食寒冷、涼性食物，如菠菜、茄子、芹菜類。在生活環境方面，要盡量選擇陰、涼通風的氣場氛圍。住宿方面，要選擇陰涼通風的環境，室內布局陰涼氣勢。要選八卦方位的坎宮()、乾宮( )；九星位的延年、六煞之地。
　　2治：
　　要經常采取西醫降低血壓和輸液沖洗血管、活血的治療方法，保持血壓正常的穩定性和血液正常的循環。特別是在心梗或腦血栓暴發期，要首重降血壓和疏通血管的辦法。
　　日常治療，除了采取優化生活、生存環境和改變飲食條件外，還應采取中藥治本為主，西藥治表為附的治療方法。
　　常用中藥：酸棗仁、柏子仁、蓮子心、菖蒲、遠誌(以上補心血類)，赤芍、紅花、石決明、鉤藤、丹參、川芎、郁金、牛膝、益母草、藕節、地龍(以上活血涼血類)，當歸、玄參、石斛、枸杞子、龜版(以上補氣血類)。
　　心臟弱、煩悶者，可重用補心臟類；血壓居高不下，可重用涼血活血藥；血脂高、高粘血、腎陰虧，可重用澤瀉、茯苓、知母、生石膏等；肺火量大可加地骨皮、柴胡、葛根、桔梗等；肝火大可加夏枯草、石決明、茵陳等。
　　另外：可用偏方。
　　根據以上用藥之理，視病情選藥配方，每味藥用量2－3g，用滾開水沖泡，以藥代茶，長期飲用，療效甚好。
　　三、氧化不良型
　　(一)四柱特點：
　　地支金多、旺，年、月柱金多，四柱中見厚土埋金，心、腦血管脆弱、破裂出血者較多。一般在金旺、火旺流年患病。
　　例：
　　坤造：辛巳、丁酉、己未、甲戍。壬申年(92)心臟病，甲戍年(94)心臟出血。
　　乾造：甲申、甲戍、己未、辛未。丁醜年(97)心臟病，戊寅年(98)心臟出血。
　　乾造：庚午、乙酉、戊戍、乙卯。癸酉年(93)腦出血，戊寅年(98)腦出血。
　　坤造：庚辰、乙酉、戊辰、乙卯。庚午年(90)心臟出血，甲戍年(98)腦出血。
　　乾造：丁酉、乙酉、甲午、丁卯。辛酉年(81)行未運死於心臟出血。
　　坤造：乙未、甲申、庚辰、辛巳。癸酉年(93)行子運，腦出血，病癱。
　　(二)命理分析：
　　金主體內的微量元素，主氧化、宣化功能。柱中金多主血液中的微量元素超出需要的數量，造成血凝結力降低，血液檢查中可見血沈指數明顯增高。命柱中金 多、土厚主體內氧化過程容易出現障礙，常見二氧化碳及代謝尾產物在血液中瀦留，造成血液的汙濁。血管破裂、出血的主要原因是血管脆弱、缺少韌性。血液中微 量元素超量、氧化過程出現障礙又造成了血管的脆弱。命柱中金多土厚的人，一般都有爭強好勝的心性，心強事不遂，常見生活不節，求事不惜身者。日常血壓不穩 定，忽高忽低，臨床癥狀多是突發性的，死亡率較高。
　　(三)防與治：
　　防治原則：潤腎泄肺火，清淤活血，增強氧化、宣化功能。
　　1. 防：
　　生活習性方面，要保持溫和，力求心性平衡，凡事不可強求，不可患得患失。飲食要註重多進酸、鹹性食物，如水果、蔬菜類。
　　生活、生存環境要選擇陰涼幹燥、幽靜的氣場氛圍。
　　住宿環境，要選八卦方位的坎宮( )、震宮( )、艮宮( )。九星位的六煞、生氣位。室內布局陰涼、幹燥、幽靜氣勢。
　　2. 治：
　　主要采用中藥軟化血管，增強血管韌性的治療方法。
　　常用中藥：地骨皮、葛根、夏枯草、石決明、紅花、桔梗、丹皮(以上為活血、增強血管韌性藥)，枸杞、丹參、赤芍、鉤藤、川芎、黃芪、郁金(以上為活 血、涼血藥)，酸棗仁、柏子仁、蓮子心、遠誌、合歡皮(以上為養心、鎮靜藥)，茯苓、澤瀉、知母、五味子(以上為滋陰、潤腎藥)。
　　血質不良、血管脆弱者，可重用增強血管韌性藥。血熱淤者，可重用活血、涼血藥。心臟衰弱者，可重用養心鎮靜藥。身熱躁者，可重用滋陰潤腎藥。
　　四、小結
　　易命學與醫學在揭示人的疾病規律方面，存在著不同的認識方法和思維方式。易命學註重先天因素、遺傳因素，主要通過無形的陰陽五行演化規律，認識有形的 病變必然性。中醫學以陰陽五行演化為機體的總綱，通過機體組織的經脈氣血變化，認識病因、病理，通過人的氣、色、味、形、脈認識病變規律。西醫學首重有形 的病變規律，通過有形的病變，推理病因、病理。總之，易醫學首重無形的理與性，中醫學註重八綱辨證論治，西醫學首重有形的變化。病因、病理與機體的有形反 映，有時是統一的，有時出現虛像，並且隨著疾病的發展不斷發生變化，易命學與醫學在判斷疾病現象上有時出現差別是正常的。斷病須知理與性，治病須求除根去 表。易命學與醫學理論的結合，對於揭示疾病規律，制定正確的防治措施，有重要的現實意義。

論糖尿病

　根據四柱命理分析，患糖尿病者與本人出生的時、空氣場有相當重要的關系。大量的臨床命例統計驗證，人生四柱中見金火相戰、躁土埋脆金、金脆水枯， 患病率在90％以上。由此可見，人出生在火旺、金脆、水枯、土焦的時、空氣場中，是患糖尿病的重要原因。命理學用陰陽五行演化原理，分析物質變化規律，用 天幹、地支表示宇宙時、空氣場（陰陽五行之氣）特性，為人類認識宇宙間自然萬物（包括人）的生存規律，提供了嚴謹的認識、分析方法學。命理學揭示了糖尿病 的命理、病理規律，其理性與醫學（包括中、西醫）理論存在著一致性。本文將綜合運用易、醫理論，剖析糖尿病變化的規律性及防與治的必須性。
　　一、糖尿病患者的命理分析
　　（一）實例統計
　　1．乾造：甲戍、庚午、辛亥、辛卯。丙寅年(86)發現糖尿病，丁卯年(87)死於糖尿病
　　2．坤造：壬子、丙午、辛酉、甲午。丙子年(96)死於糖尿病。
　　3．乾造：甲寅、庚午、丙午、甲午。丁巳年(77)死於糖尿病。
　　4．乾造：甲戍、庚午、辛亥、乙未。丙寅年(86)死於糖尿病。
　　5．乾造：癸卯、丁巳、戊申、丁巳。丙子年(96)發現糖尿病。
　　6．乾造：乙未、辛巳、丙午、甲午。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　7．乾造：辛卯、壬辰、丙子、戊戌。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　8．坤造：壬午、甲辰、己巳、甲戍。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　9．乾造：辛卯、壬辰、丙子、甲午。甲戌年(94)發現糖尿病。
　　10．坤造：丙辰、己巳、己巳、庚午。己巳年(89)發現糖尿病。
　　11．坤造、丑、辛未、戊午、壬戍。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　12．乾造：辛卯、丙申、丁酉、庚戍。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　13．乾造：壬寅、己酉、戊午、丁巳。丙子年(96)發現糖尿病。
　　14．坤造：丁未、己酉、辛巳、戊戍。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　15．坤造：辛巳、戊戍、甲午、丁卯。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　16．坤造：庚辰、丁亥、辛酉、甲午。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　17．乾造：丙子、己亥、癸卯、壬戍。丙子年(94)發現糖尿病。
　　18．乾造：丁亥、癸醜、甲午、甲戍。甲戍年(94)發現糖尿病。
　　19．坤造：壬辰、己酉、壬午、乙巳。丙子年(96)發現糖尿病。
　　20．坤造：辛巳、戊戍、乙巳、辛巳。丙子年(96)發現糖尿病。
　　(二)命柱分析
　　1．出生在火月、火日、火時，四柱見金火相戰，天幹無水透，糖尿病患病率在95%以上，如上例3、6、10。
　　2．四柱見庚午，火旺、土焦，糖尿病患病率在90%以上，如上例1、3、4、10。
　　3．四柱有辛巳，見火旺、土焦，糖尿病患病率在90%以上，如上例6、15、14。
　　4．四柱中有庚戍，見火旺、土焦，糖尿病患病率在90%以上，如上例12。
　　5．年、月柱水弱，日、時柱有以下標誌，糖尿病患病率在80%以上。
　　(1)戍、巳聚火局，如上例8、14。
　　(2)戍、午合火局，如上例18。
　　(3)午、巳會火局，如上例10、13、19。
　　(4)巳、巳聚火局，如上例20。
　　(5)戍、卯合火局，如上例17、20。
　　6．天幹有丙丁克辛，地支見戍巳、戍午，或地支火旺助丙丁，糖病患病率80%以上。
　　(三)命理分析
　　四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要標誌。金在身中主肺、氧氣、大腸、鼻、皮毛、胰腺、呼吸、宣化等。金脆主身體中，肺火量大、 氧化氣熱、血液及其它營養成份氧化不良、胰腺熱燥分泌不良、皮膚幹燥、三焦運化中氣水轉化出現障礙等。木主肝、目、神經系統，主解毒、轉化、代謝功能等。 木燥主機體中的解毒、轉化、代謝功能紊亂，神經系統紊亂，糖的轉化、利用功能減弱，致使血糖升高、隨尿流失。土主脾胃、消化系統。土焦主脾胃腸熱躁，消 化、吸收、分解營養成份的功能減弱，生化出熱燥之氣，致使三焦運化中出現熱氣猖盛，迫血妄行。水主腎、膀胱、水液循環系統。水枯弱主腎陰虧陽亢，水液循環 不暢，熱氣欺水，水失去充潤周身的功能，隨尿流失。火主血、心臟、氣，火旺主血熱、氣熱旺、熱氣橫行、迫血妄行。
總之，身熱躁、宣化功能弱、運化系統熱燥，致使神經系統紊亂、內分泌失調，是糖尿病形成的主要因素。糖尿病的發展和形成，往往是以身熱躁開始，待五臟六腑 共熱、陰虧陽亢時形成，以身寒、陰陽雙虧而告終。四柱金脆、木燥、土焦、水枯弱，是糖尿病形成的既定因素，這種出生時空的必然性與遺傳基因有重要關系。 (母親生育期，是父母生命規律的反應)。行運見土熱、火旺是既定因素的催化因素，流年火旺、土焦是糖尿病形成的外界因素。三種因素的相互作用，促成了糖尿 病的形成。病例統計中發現，火旺流年是糖尿病患發率的高峰年。如丁巳年(77)、戊午年(78)、丙寅年(86)、丁卯年(87)、甲戍年(94)、丙子 年(96)、戊寅年(98)等。生存的地勢、方位氣場與生活習性也對糖尿病的發生，產生重要影響。如生活在北方、宿住陰涼之地、經常飲食寒涼食物、性寬柔 靜者，患病率較低，生活在南方、宿住幹燥之地，經常飲食熱躁性食物，性孤、恐、暴躁、急者患病率較高。然而人的生存環境的必然性和生活習性的必然性，又與 出生時、空氣場有重要關系。如身熱躁者，多性暴躁、酗酒者也眾多，生存在熱躁氣場中及飲食熱性食物者，也眾多。命柱現象，給人們的生命運動，圈定了軌道範 圍。
　　二、糖尿病的臨床表現
　　現代醫學把糖尿病分為無癥狀期和癥狀期兩個階段。無癥狀期多為中年以上的Ⅱ型糖尿病患者，可有肥胖史，食欲良好，體力如正常人。一般餐後尿糖陽性、血 糖高，而空腹尿糖和血糖正常。無癥狀期又分下列三期：(一)糖尿病前期：指有糖尿病傾向或潛隱性糖耐量異常。(二)亞臨床期：患者在應激狀態或妊娠後期表 現為糖耐量減低、胰島素釋放曲線延遲、皮質素激發糖耐量試驗陽性，但無臨床癥狀。(三)隱性期：患者OETT異常、空腹及餐後2小時血糖均達糖尿病診斷標 準，餐後尿糖可陽性，胰島素釋放曲線符合WHO糖尿病診斷標準。
　　一般空腹血糖低於110mmol/L、24小時尿糖總量低於120mmol時，患者並無明顯的臨床癥狀，超過此數值，將會有明顯的臨床癥狀。
　　糖尿病的臨床癥狀期主要有下列特點：(一)多尿、煩渴、多飲；(二)多食易饑；(三)消瘦乏力、虛弱；(四)並發多種疾病。
　　現代醫學又把糖尿病分胰島素依賴型(Ⅰ型)、非胰島素依賴型(Ⅱ型)兩類。Ⅰ型糖尿病患者大部分為青少年，消瘦明顯，血糖頗高。血漿胰島素水平低於正 常低限，糖刺激後B細胞不能正常分泌釋放胰島素，以致胰島素釋放曲線低平。Ⅱ型糖尿病，以40歲以後患者較多，癥狀相對較輕，不依賴外源性胰島素，但胰島 素分泌仍低於正常，以致出現高血糖。
　　醫學中講的“消渴”範圍，便包括糖尿病，消渴又分消癉、膈消、肺消。消癉指脾胃腸躁結，運化功能減弱，生燥熱之氣；膈消指腎水燥熱，水、氣、血循環受 阻；肺消指肺氣燥熱，其宣化氣水充潤周身的功能減弱。祖國醫學認為，糖尿病是以三焦運化中的氣血躁熱力誘因的，消渴的形成，是三焦運化中生熱氣造成的。身 熱、性急焦躁、脈洪、粗、數者，患病率較高。機體內陰虛、陽亢是糖尿病的基因，陰虧氣盛躁是糖尿病的形成和發展階段，此階段病癥明顯，出現脈浮、洪、數、 急、左右搖擺、“三多一少”現象。陰陽雙虧是糖尿病的晚期階段，此期脈沈無力，身由惡熱變惡寒，五臟、六腑的運化功能嚴重減弱，四肢瘦、軟弱無力。此期的 並發病癥日趨增多。
　　現代醫學以血糖、尿糖的含量最終確定糖尿病的變化，祖國醫學以機體形、行、氣、色、味、脈、神的變化，認定“消渴”癥的病情變化。糖尿病的形成和發展 時期的突出表現是“三多一少”，即多飲、多尿、多食、消瘦且伴有乏力。在這一點上，現代醫學與祖國醫學的認識是一致的。
　　三、糖尿病的病理生理
　　現代醫學認為，胰島素分泌的絕對缺乏(Ⅰ型)或相對缺乏(Ⅱ型)，是形成糖尿病的主要原因。另外，胰島素的活性降低及高胰升糖素在糖尿病的發病中也起 重要作用。遺傳因素和環境因素及二者之間複雜的相互作用，對胰島素的分泌及活性起重要作用。造成胰島素病態的主要危害因素有：(一)遺傳因素；(二)病毒 感染；(三)自身免疫功能不足；(四)化學毒物侵襲；(五)神經因素。現代醫學在糖尿病的生理方面認為，機體的內環境因素和外部環境因素的相互作用，造成 了機體內分泌系統的失調；胰島素的分泌和活性出現障礙或嚴重障礙，使機體內的糖、脂肪、蛋白質代謝紊亂，嚴重破壞了機體內營養成份的消化、吸收、利用，其 中主要破壞糖的代謝、吸收，從而出現高血糖、高尿糖，大量的糖隨尿排出，得不到利用，以致使病患者出現“三多一少、乏力”現象。
　　醫學講的“消渴”範疇，便包括糖尿病。所謂“消渴”主要指機體內三焦運化中，熱氣躁行，水道不暢，氣血水的運化嚴重失調，營養物質的消化、吸收、利 用、輸送、回收等一系列的運化過程，出現障礙。正常的三焦運化應該是，水谷由口入胃，經胃腸消化，納水谷中之五味精微，與脾合作，化成營養源，化血者通過 門靜脈入肝，化水者入腎，化氣者上輸於肺。營血入肝，經肝過濾後在右心房的作用下入肺進行氧化，與肺進行氣體交換。
化氣者上輸於肺，水谷精微之氣與呼吸中的氣相合化，化成充潤臟腑、四肢百骸之水氣。其氣在運化中，根據機體需要，或化水入腎、入血；或化津出腠里；或化液 潤機體；或化氣隨呼吸道排出。這種運化過程在機體內是全方位的、連續性的。“消渴”分消癉、膈消、肺消，按機體又分上、中、下三消。消癉指脾胃躁結，失其 健運，不能更好吸收水谷精微，化其津液，以供周身氣、血、水等能源，消癉多指中消。膈消指機體組織內的水、氣、血的循環運化，因躁熱出現障礙，膈膜組織灼 熱，阻止了水、氣、血的正常運化。肺消指肺氣燥熱，其宣化氣水充潤周身的功能減弱，造成機體組織幹燥，肺消多指上消。下消主要指腎、膀胱出現躁熱，陰虧陽 亢，運化功能減弱，從而造成機體組織的氣水運化失調。總之，消渴是機體三焦運化中，因躁熱之氣盛行，造成氣、水、血及所有營養物質運化不良的反映。醫學講 的三焦運化分兩個方面，一方面是指有形的氣、水、血循環及其帶動下的營養物質運化；另一方面指無形的作用氣、水、血及所有營養物質運化的動力。二者相互作 用，表現機體的運化狀況。無形力的源泉，來自宇宙氣場。機體內部因素與外界環境因素的相互作用，決定著機體內三焦運化狀況。機體先天性陰虧，與宇宙躁熱氣 場的侵體，是出現消渴癥的主要原因。由於消渴癥的出現，水谷入胃腸後，其精微物質不能被吸收、利用，隨糞、尿排出，因此，雖多食而仍見消瘦；雖多飲仍不解 其渴，從而形成了糖尿病“三多一少、乏力”的臨床癥狀。
　　四、易、醫學理論的一致性
　　在糖尿病的形成和發展階段，臨床癥狀出現“三多一少、乏力”，這在易、醫學的認識上是一致的。易、醫學不僅在糖尿病的臨床癥狀方面，而且在糖尿病的病 理、生理方面的認識，也存在著一致性。易命學認為，人的先天命氣(出生時、空氣場)與行運氣場組成了機體的內環境氣場和生存階段性氣場。這種內環境氣場和 生存階段性氣場，在流年運行氣場和外界環境氣場的作用下，進行演化。當演化過程中出現先天命氣的脆金被火克、燥火生焦土、弱水被燥火焦土欺時，機體即出現 “消渴”癥，即糖尿病。祖國醫學講，人體內六經中的陰陽五行之氣與外界六氣相互作用，決定著人的生命運動。人體內“陰平陽秘，精神乃活；陰陽離決，精神乃 絕”(《黃帝內經》)。“二陽結謂之消”(《素問？陰陽別論》)。人體內中熱躁之氣盛行，外環境中熱邪之氣乘虛侵入與內熱結黨，形成了機體內的陰虛陽亢， 以致使機體內產生肺躁(火克金)、脾胃躁(火焦土)、腎虛(火土欺水)的狀況，造成三焦運化中的熱躁之氣盛行，失其健運，促成了糖尿病的形成。
　　現代醫學也認為，內環境、外環境是決定人體狀況的兩大因素，糖尿病與遺傳因素和生活環境(其中包括生活習性)有重要關系。現代醫學認為，由於遺傳基因 及生活環境和生活習性的不良，造成了內分泌系統失調，內分泌系統失調與神經系統紊亂、呼吸系統、消化系統出現障礙有重要關系。胰腺失去水溫平衡，出現幹 燥、熱焦，以致出現炎癥，造成了內分泌系統的分泌不良，胰島B細胞分泌胰島素不良或胰島素活性減弱，促成了糖尿病的發生。
　　現代醫學講的內分泌系統的作用及各機體各系統間的相互作用，與祖國醫學講的三焦運化、陰陽五行之氣演化，在原理上存在著一致性。
　　五、糖尿病的並發癥
　　糖尿病在發展中，經常並發多種疾病，晚期可造成五臟、六腑皆枯竭；四肢百骸皆瘦、脆、松、軟、弱。本文略述幾種並發癥及其並發原因。
　　(一)眼底出血。眼通肝氣，眼需水潤。木主肝、水生木，水火既濟木則盛旺；水枯木則幹枯。消渴多水縮，眼不得水潤，則出血。
　　(二)肝病。木主肝，水不涵木，木枯則肝病。
　　(三)毛細血管出血。水在肺氣的宣化中，變氣水充潤周身，保障血液循環的平衡。肺氣幹燥，水不能隨氣充潤機體細部，使毛細血管熱幹，血液循環受阻，故出現毛細血管出血。
　　(四)免疫功能不足。水主血液中的白細胞，白細胞主免疫。水縮白細胞病弱，故免疫功能不足，經常造成機體組織的病毒感染。
　　(五)高粘血、高血壓。水主血中的水，對血有稀釋作用，水縮血必粘稠。血粘稠循環不暢，造成血管淤寒，血壓升高，促成心血管、腦血管病的形成。
　　(六)腎出血。水主腎，水縮腎枯竭。腎毛細血管出血，是血液循環中血幹燥造成的。
　　(七)皮膚感染。金主肺、皮、主宣化、氧化。肺躁主宣傳功能減弱，皮不得水、氣、血充潤，長期幹燥，失養、氧，易感染菌毒、生炎癥。
　　常見糖尿病並發多種疾病的患者怨：“我為什麽得這麽多病”。其實病根、病源只有一種，就是因先天性身熱躁、陰虛陽盛，又在生活習性和生存環境中引熱邪 入體，造成內外熱邪結黨，從而使機體組織內發生陰虧陽亢，造成了機體組織的運化失調，使機體內營養物質的解毒、吸收、轉化、利用、循環等一系列的運化過程 出現障礙。特別嚴重的破壞了糖的轉化、吸收、利用功能，使血、尿中出現高血糖、高尿糖，大量的營養物質隨尿排出。機體內長期得不到營養，以致由局部病變發 展成多部病變。
　　六、糖尿病的防與治
　　既然內環境因素和外環境因素及二者的相互作用，是造成人身體狀況的主要因素；糖尿病是內、外環境中熱邪結黨造成的。那麽，糖尿病的防與治，還須從優化內環境、改造外環境入手，在滋陰、抑陽，增強水濕、消弱熱邪方面下功夫。
　　(一)優化內環境的選擇。
　　內環境的先天不足與出生時的時、空氣場有關，出生時空的必然性與遺傳基因有重要關系。從病例統計看，出生在春夏月的白天9-14點、19-21點，天 氣晴朗幹燥時，糖尿病患病率較高。從四柱看，帶有火克金、火生焦土、水弱枯，出生在晴朗幹燥之時，糖尿病患病率最高。另外，出生在火旺土焦流年的夏月白 天，晴天時，糧尿病患病率也較高。如果人們選擇懷孕時間、或利用剖腹產選擇出生時辰，盡量采用水火既濟的時空生育子女，可在很大程度上優化生育、避免子女 潛伏下糖尿病的隱患。研習命理中發現，四柱中水火既濟，自身陰陽平衡的人，抗病能力最強。
　　(二)盡早發現內環境中的隱患：
　　1.通過命理四柱提前發現糖尿病隱患(一般人都可以根據前文的命例特點和命學分析方法，驗證自身的內環境)。2.根據身體變化，提前發現糖尿病隱患。 一般有糖尿病隱患的人，脈洪、數、粗急，性急躁，體溫偏高、惡熱喜涼，飲多尿頻，皮膚偏乾燥、大便偏幹、少有拉肚現象，免疫功能不足，機體中多見炎癥。 3.根據醫療器械的測定，提前發現糖尿病隱患。白血球指數高、多病弱，紅血球指數偏高；血糖、尿糖常有超出正常指數的現象。肺、肝、腎、皮膚經常出現炎癥 等，都是發生糖尿病的隱患。
　　(三)改造生活習性，改變外部環境。
　　內環境是既定的，內環境只有在外環境的作用下，才能發生變化。要想使內環境保持陰陽平衡，還須根據內環境需要，在改變外部環境方面下功夫。內環境主要 通過以下六種形式與外環境發生關系。1.飲食；2.呼吸；3.觀看；4.聽；5.聞；6.氣場感應。有糖尿病隱患的人多數有飲食粗糙，愛食大油、大肉的習 慣，男性酗酒者眾多。應該改變飲食習慣，盡量飲食偏寒、辛涼性食物，如青茶、菠菜、茄子、芹菜、空心菜、黃瓜等；盡量減少飲食熱溫食物，如酒、羊肉、狗 肉、肥豬肉等。盡量呼濕潤、清涼之氣，避免呼吸燥熱混濁之氣。有糖尿病隱患的人，多數性暴、急躁、感情易發，應盡量避免觀看、聽刺激性較強的事、理，減少 聞刺激性較強的味，以避免激發不穩定的情緒，引起內分泌紊亂。
　　氣場感應是人體內環境與外環境進行物質交換的複雜過程，對於人體生命運動中的陰陽平衡，起重要作用。人生活在宇宙氣場中，猶如魚生活在水中同樣重要， 不同的是氣無形，水有形。水對魚的作用容易理解，氣對人的作用難以分析。中華古傳統文化認為，宇宙間的自然萬物(包括人)分兩重性，一是有形的物象，一是 作用物體變相的無形作用力。這種無形力量，大可作用宇宙的生成和日、月、星、辰的有序運動，中可作用人的生命運動；小可作用微小粒子的氣與體的轉化。人體 與宇宙氣場的物質交換也分有形和無形兩種形式，飲食、觀看、聽、聞是有形的，氣場感應是無形的。
宇宙氣場通過與人體氣場相互感應對人的生命運動產生影響，成為人的生命源。宇宙間的自然萬物，其大無外，其小無內，都是在氣場感應中，進行著氣生體、體化 氣的周期易變的生命運動。現代科學把氣場稱作場；氣功界把氣場稱作氣；周易把氣場稱作太極；道家把氣場稱作道；風水學中把氣場稱作風水；陰陽五行家又把氣 場稱作陰陽五行演化場。宇宙在運轉中不停地產生氣場變化，在其影響下，太陽系在運轉中不停地向地球發射能量源，使地球在運動中產生多種不同的氣場。隨著時 間運行和空間的不斷變化，地球上的氣場分出陰陽五行，從而產生風、寒、濕、暑、躁、熱。六氣的相互作用，造就了有特性的地球萬物。有糖尿病隱患的人，就是 感應陰氣不足，感應陽熱、暑躁氣有余。因此，有糖尿病隱患的人，宜吸收寒濕、涼之氣，忌吸收暑、熱、躁之氣；練氣功應吸北方、西北方之氣。適宜申、酉、 亥、子月、時練功，練功方位在單位環境中的坎？兌( )、乾(三)位。宿住應在八卦方位的坎( )、兌( )、乾(三)宮；風水場的六煞、延年之宮，禁忌離()宮、五鬼火地。住宅應設在單位環境的坎( )、兌()、乾(三)們。宅基正負零點，不可高於周圍建築物。實踐證明，有糖尿病隱患的人，宿住於正負零點孤高之宅，患病率最高；宿住於幹燥、暴曬的室 內，患病率高。
　　飲食、呼吸、觀看、聽、聞是人體與自然進行物質交換的一種方式，氣場感應也是人與大自然進行物質交換的既定方式，而且是非常重要的交換方式。所有病患 者，都應該認真掌握自身氣場的特性，根據自身需要調整生活、生存方式及生存空間，以求適宜大自然的氣場特性，以便利用之，順應之。
　　(四)糖尿病的治療。治療糖尿病，應以降低血糖、尿糖含量為準則。
　　現代醫學習慣於用消糖、刺激胰島素β細胞分泌及補給胰島素方法。祖國醫學總以滋陰、潤腎、肺、胃脾、腸為治療總綱。實踐證明，二者兼用，根據臨床癥狀，適時、適量、適類用藥療效較好。
　　治療糖尿病的常見中藥：知母、石膏、天花粉、葛根、麥冬、山茱萸、五味子、澤瀉、茯苓、沙苑子、黃連、地骨皮等(以上為滋陰藥)。紅花、赤芍、川芎、當歸、玄參、丹皮、黃精(以上為涼血、活血藥)。人參、雞內金、熟地、生地、山藥(以上為補氣血藥)。
　　從總體上講，糖尿病是腎、胃脾、肺全部熱躁，造成三焦運化熱躁形成的。但是具體分析病變，還須分清，哪一臟處於誘因熱躁的主導地位，也就是發病本源； 哪一臟病情表現嚴重。臨床中根據本、表變化，辨證論治。如腎虛，早有尿頻史，應以補腎陰為主，須重用知母、生石膏、天花粉、葛根、五味子、山茱萸。如肺火 量大、見炎癥須重用地骨皮、敗醬草、桔梗、丹皮、石膏。如脾胃結火，須重用黃連、雞內金、玄參、知母、生石膏等。
　　易、醫理論中，都習慣於把糖尿病的發展分為三個階段，臨床治療中還須根據各階段的病情變化、辨證論治。糖尿病處於無癥狀期，或空腹檢測，血糖 ￡13.9mmol/L，也就是中醫講的陰衰陽盛期，應以預防和中藥治療為主，以恢複機體的陰陽平衡、平穩降低血糖為準則。以滋陰為主，重用滋陰藥；以涼 血、活血為附，附用涼血、活血藥。糖尿病處於癥狀明顯階段，空腹檢測，血糖在13.9mmol/L－16.7mmol/L之間，也就是中醫講的陰虧陽亢階 段。應以中藥為主，附用西藥。中醫用藥，應以滋陰、固陰為主導，以涼血、活血為根本，兩者齊用，不得偏重。糖尿病處於危險發展階段，空腹檢測血 糖>16.7mmol/L，也就是中醫講的陰陽雙虧階段，應以西藥為主、中藥為附。應以西藥保持機體的營養供給和盡快的降低血糖含量，同時還要防治 並發癥的出現。應用中藥，應以補氣血為主，活血、涼血為附。另外發現並發癥，也須對癥加藥。如眼底出血，可加夏枯草、決明子、菊花類。如見炎癥，可加敗醬 草、野菊類；如心臟衰弱，可加酸棗仁、柏子仁類。如發現糖尿病患者的胃脾腸的運化功能嚴重減弱，身由惡熱逐漸變惡涼，氣力衰弱嚴重。應停止使用中藥。因中 藥入胃，經胃、腸、脾運化，提取精味化津液後，才能發揮效能。今胃、腸、脾已失去運化功能，再用中藥不但無益，反而有害。在此階段應主用西藥，以補給營 養，保證氣血活力為主。
　　另外，民間一些偏方，對治療糖尿病也有奇效。
　　方一：菠草(北方產，冬至－春分采)，雞內，當歸，山藥，加水鹽燉菜。常服可滋陰抑陽，涼血活血，降低血糖。
　　方解：菠菜性甘、冷，冬季、初春的菠菜吸滿地下、空中的寒冷之氣，有滋陰作用。菠草含有葉綠素、草酸、維生素A、B、C，並含鐵，可利五臟、通血脈， 下氣調中、止渴、潤腸。當歸性味甘、辛、溫，有補血、調經、活血止痛、潤腸通便的功能。山藥性味甘溫，具有補脾益腎之功。雞內金有除熱止煩，滋陰活血功 能。
　　方二：天花粉，葛根，地骨皮，菠菜根(北方產，冬至－春分采)以藥代茶，長期泡飲。身幹燥重者，可適量加石膏，身無力者可去石膏，適量加當歸、山藥、 人參。滾開水沖泡，以藥味濃為有效，藥味無、水清淡為失效，可更換用藥。用滾開水沖泡，每兩天換藥一次為宜。常飲用可滋陰補氣血，降低血糖。飲後增大活動 量，增強身上的熱量，可助療效。
　　七、結束語
　　中華歷史上，唐代的李虛中、宋代的徐子平發現，人的生命規律，與出生時的時、空氣場有重要關系，於是編制並且完善四柱命學，為後世人認識生命規律、預 測生命運動中的現象，提出了理論和分析方法學。由於這一學說的高度抽象和理性的深奧，千百年來被人們普遍認為是神秘學。社會進入當今的高科技階段，這一學 說的理性和運算方法，應該是容易理解和便於運算的。
但是由於它的本來面目，被濃重迷信色彩所迷蒙，所以當今社會各種目的不同的人，對它爭論不休：有的人盲目吹棒，棒得盡善盡美；有的人貶得它一錢不值；卻很 少有人認真研究、探討它的價值。應該說，命理四柱學，因註重時間氣場，忽略了空間氣場，還有不完善的地方，但是它為人們認識自身的生命規律、疾病規律，還 是提供了很有價值的理論和方法學，人們應該用其理論和運算方法驗證一下自己的生命規律，糖尿病人也應該驗證一下自己的疾病規律。真正掌握了自己的生命及疾 病規律，對於養生防病，還是有非常重要意義的。

提肛功”為什麽能治百病?

By 黃朝松 

據史料記載，在歷代皇帝中，清朝乾隆皇帝是最高壽的，這與乾隆平時註意飲食衛生，一生非常講究保健養生之道不無關系。而其中的養生之道，就不得不提到“提 肛功”，乾隆皇帝在養生家的幫助下，根據人體的代謝功能，成功的總結創造出了一種人體自身功能保健療法“谷道松緊術”，也就是“提肛術”。“谷道”即人體 的“肛門”。乾隆皇帝總結出每天堅持提肛三五回，每回提肛幾刻鐘，就能使“進口暢通，出口貫通，一收一放，渾身輕松，說話有勁，行走生風”。
一、什麽是“提肛功”？

提肛功又稱“縮肛功”， 其實就是配合呼吸收緊肛門處的肌肉的一種鍛煉方法。清初汪昂在《勿藥元詮》就提到“撮提谷道(肛門)”一法，即撮、抵(舌抵上腭)、閉(閉目上視)、吸 (鼻吸莫呼)，並在養生十六宜中提出“谷道宜常撮”，在孫思邈的養生十三法中也有“谷道常撮”的方法。

墳地風水知識

By 黃朝松

千古來龍去脈，山川河流，藏風聚水為結穴之處，是為墳地風水佳選。千里來龍，到頭結穴。墳地風水知識掌握龍脈行走規律，能夠知道哪里是到頭龍，甚至能夠在龍頭龍身處即能知道龍會在何處到頭到何處結穴，然後定出穴地。
墳地風水知識
風水相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出 坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭 璞的《葬經》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

醫療手記之腸胃篇

By 黃朝松

  很多人將腸病與胃病聯系在一起，統稱“腸胃病”，其實腸病與胃病有很大差別，胃病易診斷，稍加註意調理飲食，對癥下藥，便能治理，而腸病有時查不出具體病 因，也會感覺不適，有時是先天性的，腸病的苦惱甚至會伴隨終生。而長期的不適會造成許多困擾，也易加重疾病，因此一定要妥善調理。