家定平安，解疾去病，減少災難，趨吉避兇，這是風水師和求風水者的共同願望。大而言之在通過風水的調理達到寅葬卯發，朝貧夕富，白屋出公侯。那更是風水師和求風水者窮其一生的追求。
陰宅風水典籍浩如煙海，歷朝歷代著書立說者多如牛毛，所著典籍往往洋洋灑灑幾十萬字不等，論巒頭，論理氣，深入淺出，翔實精辟，向人們展示如何運用風水奪
神功改天命，遺憾的是真正懂風水的人很少，親身實踐風水的人更少，即便投身實踐，沒有師承。實踐中摸著石頭過河，很難想象會收到良好的風水效果。我與風水
結緣二十一年，結識五十多位風水師。每當問及風水效果時，這些風水師無論是對風水效果的定性還是定量都沒有理論根據。誇大其辭者有之，含糊其辭者有之，不
知所為者亦有之。唉！實在是貽笑大方！
對陰宅風水效果不能從定性和定量這兩方面去分析。究其根本原因是不懂風水，大部分的風水師基本上是招搖撞騙蒙人錢財的。如何明了陰宅風水效果的問題呢？下面逐一分析。
陰宅風水的效果包括以下幾部分：一陰宅風水效果的內容，二陰宅風水效果的定性，三陰宅風水效果的定量，四陰宅風水表現形式。
一陰宅風水效果的內容主要表現為丁財貴壽。其中丁壽同源，財貴同源，丁壽和財貴都是一個問題不同的表現形式。例如《天機賦》：“人丁實系於長生，生水朝 堂，螽斯千古”，“貪狼步天罡，百年頤壽”“生來會旺,聰明之子方生”說得就是長生水對丁壽的作用。《天機賦》有:“財祿必根於官旺”“官旺聚局，食祿萬 鐘”“旺來迎生富貴之期驟至”說的是帝旺水對富貴的作用。那種把丁、壽、財、貴割裂開來的論述是難以令人信服。當然全面詳細論述丁、財、貴、壽只是程度輕 重不同而已。
二那麽風水效果的定性是怎麽回事呢？簡言之，風水效果的內容丁財貴壽在風水結作中表現出來的效果是好的還是不好，具體來說陰宅風水的效果好壞決定於風水結作是否是真龍真穴，真龍真穴陰宅風水的效果好，反之就是不好的效果甚至是兇的效果。
四 風水效果的快慢問題
對於那些處在貧困，疾病，痛苦中不幸的人們來說，追求良好的較快的陰宅風水效果，無異於是盼星星盼月亮的迫切願望。但是這種善良美好的願望往往事與願違， 召瑞反召禍，邀祥反獲災，這其中除了的地理師不懂尋龍點穴以外，誤點誤中的真龍真穴，由於這些地理師不能對真穴定性定量也無法判斷風水效果的快慢，信口雌 黃，妄下斷語。導致福家因此而致災者也不在少數。
那麽陰宅風水的效果的快慢決定在哪些因素呢？現不考慮元空方面的影響，單就玄空而論。
首先，獲得良好的陰宅風水的效果其前提是真龍真穴。在此前提下使陰宅風水的效果較快的表現出來。第一要素是水口，《青囊奧語》有“雌與雄交會合玄空”《天 玉經》“三陽水口盡源流，富貴永不休”講的就是龍水交會夫妻同行共入墓庫。三陽水口即墓庫宮、絕宮、胎宮。龍水同行必須入墓或入絕或入胎，否則召瑞反召 災。在三陽水口中入墓稱為第一水口，其陰宅風水效果最快。當然龍水交會夫妻同行入三陽水口是由龍水本身決定的，並不是隨意納入墓庫水口的。但是能入墓庫宮 的水口則可以納入絕宮或胎宮。反之，能納入絕宮或胎宮的水口則不能納入墓庫宮。《天機賦》有“情而過亢，呂望八十而際會”所謂情而過亢，即本龍水口本宜出 墓庫宮，但扡穴時卻納水入絕胎宮。稱為呂八十方際會，年老才可得富貴。實踐中很多地理師在認為主家地金過少或對己禮數不周時，就往往會舍第一水口，而取第 二水口或第三水口。有的地理師想報複主家時本可納入三陽水口扞穴時卻不納入三陽入口。形成“交而不及，顏回三十而早亡”的危害後果。
上面講述了出水口對陰宅風水效果的影響，現在講述來水對陰宅風水效果影響。
在陰宅風水中，水的變化規律極為重要《玉尺經》有“五行實系於龍家，禍福須取明於水路。”就是說龍家之性用五行表示（即七十二龍）由於龍家運動變化中吉兇 的規律不易察審。又因水為龍所生，水的運動變化是龍的運動變化的外在表現。龍水同行，觀水即可知龍。所以吉兇禍福從水路來去的變化就可得知。可見水的變化 規律何等重要！朝堂水中以三吉水為最佳，若三吉方峰水秀麗風水效果妙不可言。
如果龍水同行在出水時納得墓庫水口。那麽來水方有一條吉水朝堂，風水效果都非常快。如《崔官篇》有“亥山一丈可至富，巽水一勺可救貧......
”亥山一丈指的是辛亥金穴，巳水是長生水朝。巽水一勺指的是乙亥火穴，巽水臨官水朝。若有長生水朝堂就是“生水朝堂，螽斯千古”又能歸墓庫，形成《天機 賦》“迢迢生水貫天罡。不獨長方毓秀”就是說生水朝堂流歸墓庫，是謂生水貫天罡子孫綿綿，不單獨是長方毓秀。二三房也吉利。若有帝旺水朝堂歸墓，就形成 《天機賦》“官旺聚局、食祿萬鐘曲曲旺神歸墓庫，也應仲叔均榮”說的是帝旺水曲曲流歸墓庫，為旺神歸庫，非但二房得福，一二三都是均榮的。這不僅說其效果 快而且效果非常大。
若長生水源遠朝穴近於帝旺水，即生水先朝而旺水後至合流墓庫稱生來會旺非但主發人丁，同時並發財祿，更出聰明之子。《天機賦》“生來會旺，聰明之子方生” “生與旺同歸，人共財而鹹吉” “更從六秀方來，定擬滿門朱紫”
若是帝旺水源遠而朝穴來迎長生水合流墓庫，稱為旺來迎生，非但大發財祿而旦主發人丁，富貴像暴風雨一樣立即就會到來《天機賦》說“旺來迎生富貴之期驟至”亦即寅葬卯發，朝貧夕富之格局。
若三吉水即長生水，帝旺水，臨官水分別從六秀方朝堂，夫妻二神同歸於墓庫，就形成《天玉經》說的“三吉六秀二神當，立見入廟堂”即功名白手，白屋出功侯的格局，效果不但神速而且效果非常巨大。此等格局實在令人著迷，對風水師而言實踐中是最具挑戰性的。
對陰宅風水效果不能從定性和定量這兩方面去分析。究其根本原因是不懂風水，大部分的風水師基本上是招搖撞騙蒙人錢財的。如何明了陰宅風水效果的問題呢？下面逐一分析。
陰宅風水的效果包括以下幾部分：一陰宅風水效果的內容，二陰宅風水效果的定性，三陰宅風水效果的定量，四陰宅風水表現形式。
一陰宅風水效果的內容主要表現為丁財貴壽。其中丁壽同源，財貴同源，丁壽和財貴都是一個問題不同的表現形式。例如《天機賦》：“人丁實系於長生，生水朝 堂，螽斯千古”，“貪狼步天罡，百年頤壽”“生來會旺,聰明之子方生”說得就是長生水對丁壽的作用。《天機賦》有:“財祿必根於官旺”“官旺聚局，食祿萬 鐘”“旺來迎生富貴之期驟至”說的是帝旺水對富貴的作用。那種把丁、壽、財、貴割裂開來的論述是難以令人信服。當然全面詳細論述丁、財、貴、壽只是程度輕 重不同而已。
二那麽風水效果的定性是怎麽回事呢？簡言之，風水效果的內容丁財貴壽在風水結作中表現出來的效果是好的還是不好，具體來說陰宅風水的效果好壞決定於風水結作是否是真龍真穴，真龍真穴陰宅風水的效果好，反之就是不好的效果甚至是兇的效果。
四 風水效果的快慢問題
對於那些處在貧困，疾病，痛苦中不幸的人們來說，追求良好的較快的陰宅風水效果，無異於是盼星星盼月亮的迫切願望。但是這種善良美好的願望往往事與願違， 召瑞反召禍，邀祥反獲災，這其中除了的地理師不懂尋龍點穴以外，誤點誤中的真龍真穴，由於這些地理師不能對真穴定性定量也無法判斷風水效果的快慢，信口雌 黃，妄下斷語。導致福家因此而致災者也不在少數。
那麽陰宅風水的效果的快慢決定在哪些因素呢？現不考慮元空方面的影響，單就玄空而論。
首先，獲得良好的陰宅風水的效果其前提是真龍真穴。在此前提下使陰宅風水的效果較快的表現出來。第一要素是水口，《青囊奧語》有“雌與雄交會合玄空”《天 玉經》“三陽水口盡源流，富貴永不休”講的就是龍水交會夫妻同行共入墓庫。三陽水口即墓庫宮、絕宮、胎宮。龍水同行必須入墓或入絕或入胎，否則召瑞反召 災。在三陽水口中入墓稱為第一水口，其陰宅風水效果最快。當然龍水交會夫妻同行入三陽水口是由龍水本身決定的，並不是隨意納入墓庫水口的。但是能入墓庫宮 的水口則可以納入絕宮或胎宮。反之，能納入絕宮或胎宮的水口則不能納入墓庫宮。《天機賦》有“情而過亢，呂望八十而際會”所謂情而過亢，即本龍水口本宜出 墓庫宮，但扡穴時卻納水入絕胎宮。稱為呂八十方際會，年老才可得富貴。實踐中很多地理師在認為主家地金過少或對己禮數不周時，就往往會舍第一水口，而取第 二水口或第三水口。有的地理師想報複主家時本可納入三陽水口扞穴時卻不納入三陽入口。形成“交而不及，顏回三十而早亡”的危害後果。
上面講述了出水口對陰宅風水效果的影響，現在講述來水對陰宅風水效果影響。
在陰宅風水中，水的變化規律極為重要《玉尺經》有“五行實系於龍家，禍福須取明於水路。”就是說龍家之性用五行表示（即七十二龍）由於龍家運動變化中吉兇 的規律不易察審。又因水為龍所生，水的運動變化是龍的運動變化的外在表現。龍水同行，觀水即可知龍。所以吉兇禍福從水路來去的變化就可得知。可見水的變化 規律何等重要！朝堂水中以三吉水為最佳，若三吉方峰水秀麗風水效果妙不可言。
如果龍水同行在出水時納得墓庫水口。那麽來水方有一條吉水朝堂，風水效果都非常快。如《崔官篇》有“亥山一丈可至富，巽水一勺可救貧......
”亥山一丈指的是辛亥金穴，巳水是長生水朝。巽水一勺指的是乙亥火穴，巽水臨官水朝。若有長生水朝堂就是“生水朝堂，螽斯千古”又能歸墓庫，形成《天機 賦》“迢迢生水貫天罡。不獨長方毓秀”就是說生水朝堂流歸墓庫，是謂生水貫天罡子孫綿綿，不單獨是長方毓秀。二三房也吉利。若有帝旺水朝堂歸墓，就形成 《天機賦》“官旺聚局、食祿萬鐘曲曲旺神歸墓庫，也應仲叔均榮”說的是帝旺水曲曲流歸墓庫，為旺神歸庫，非但二房得福，一二三都是均榮的。這不僅說其效果 快而且效果非常大。
若長生水源遠朝穴近於帝旺水，即生水先朝而旺水後至合流墓庫稱生來會旺非但主發人丁，同時並發財祿，更出聰明之子。《天機賦》“生來會旺，聰明之子方生” “生與旺同歸，人共財而鹹吉” “更從六秀方來，定擬滿門朱紫”
若是帝旺水源遠而朝穴來迎長生水合流墓庫，稱為旺來迎生，非但大發財祿而旦主發人丁，富貴像暴風雨一樣立即就會到來《天機賦》說“旺來迎生富貴之期驟至”亦即寅葬卯發，朝貧夕富之格局。
若三吉水即長生水，帝旺水，臨官水分別從六秀方朝堂，夫妻二神同歸於墓庫，就形成《天玉經》說的“三吉六秀二神當，立見入廟堂”即功名白手，白屋出功侯的格局，效果不但神速而且效果非常巨大。此等格局實在令人著迷，對風水師而言實踐中是最具挑戰性的。
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